乍合成乍离，岁月何飘忽。
重来吾愈老，喜复遂良觌。
月麓号新改，簪裳亦殊昔。
议论羲皇前，咳唾烟霞出。
囊中诗一编，语到不可及。
清圆粲珠玑，雅正谐吕律。
新吟多感慨，能使鬼神泣。
洗耳听谈玄，有言皆造极。
豁然启其蒙，不觉膝欲屈。
一碧涵千峰，吴兴山水窟。
来办结构资，丹砂铸仙骨。
鲁公千载祠，已仆谁复植。
新宇傥落成，端庄厉忠直。
滔滔奸佞夫，见使心怵惕。
虽为老氏徒，未废儒者术。
我有招隐庐，亦足以栖白。
安能挽之留，共勘先天易。
《赠赵月麓之霅》全文
- 拼音版原文全文
赠 赵 月 麓 之 霅 宋 /卫 宗 武 乍 合 成 乍 离 ，岁 月 何 飘 忽 。重 来 吾 愈 老 ，喜 复 遂 良 觌 。月 麓 号 新 改 ，簪 裳 亦 殊 昔 。议 论 羲 皇 前 ，咳 唾 烟 霞 出 。囊 中 诗 一 编 ，语 到 不 可 及 。清 圆 粲 珠 玑 ，雅 正 谐 吕 律 。新 吟 多 感 慨 ，能 使 鬼 神 泣 。洗 耳 听 谈 玄 ，有 言 皆 造 极 。害 然 启 其 蒙 ，不 觉 膝 欲 屈 。一 碧 涵 千 峰 ，吴 兴 山 水 窟 。来 办 结 构 资 ，丹 砂 铸 仟 骨 。鲁 公 千 载 祠 ，已 仆 谁 复 植 。新 宇 傥 落 成 ，端 庄 厉 忠 直 。滔 滔 奸 佞 夫 ，见 使 心 怵 惕 。虽 为 老 氏 徒 ，未 废 儒 者 术 。我 有 招 隐 庐 ，亦 足 以 栖 白 。安 能 挽 之 留 ，共 勘 先 天 易 。
- 注释
- 乍：突然。
飘忽：匆匆，快速流逝。
良觌：美好的相见。
月麓：月亮山脚。
咳唾：吐出的话语。
造极：达到顶点，极高水平。
膝欲屈：膝盖微微弯曲，表示敬意。
吴兴山水窟：吴兴的山水胜地。
丹砂：炼丹的矿物，象征仙道。
端庄：严肃而庄重。
滔滔：形容众多。
儒者术：儒家的学问和道德修养。
栖白：隐居，保持纯洁之心。
先天易：中国古代哲学中的易经，探讨宇宙万物的本源。
- 翻译
- 突然相聚又分离，时光为何如此匆匆。
再次来访我更老，欣喜重逢相见欢。
月亮山脚改新名，服饰也非昔日样。
我们的讨论追溯至远古，言语间充满仙气。
口袋里仅存的一卷诗，深奥难及寻常人。
诗句如明珠般清亮，音韵和谐符合律法。
新作满含感慨，连鬼神也为之动容。
聆听玄妙之谈，每一句话都达到极高境界。
忽然开启智慧，不知不觉间膝盖微弯。
一池碧波包含千座山峰，这里是吴兴的山水秘境。
来这里是为了获取建筑灵感，丹砂炼就仙人的骨骼。
千年鲁公祠堂，如今倾颓，无人再修葺。
新建的殿堂若能完成，定会庄重而刚直。
那些狡诈小人，见到此景也会心生敬畏。
虽然我效仿老子，但并未放弃儒家的学问。
我有隐居的草庐，足以容纳洁白的志向。
怎能挽留时光，共同探索那先天易经的奥秘。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对友人赵月麓的赞美和赠送。其中“乍合成乍离，岁月何飘忽”表达了时光易逝、人事变迁的情感，而“重来吾愈老，喜复遂良觌”则表现出诗人对友人的思念和欣慰。接下来的“月麓号新改，簪裳亦殊昔”说明赵月麓有新的作为和改变，这些都得到了诗人的赞赏。
“议论羲皇前，咳唾烟霞出”则是说诗人与赵月麓在古圣先贤的讨论中，也能脱颖而出，显示了两人学问的深厚。"囊中诗一编，语到不可及"表明诗人的诗歌已被收录，并且达到了很高的艺术水平。
“清圆粲珠玑，雅正谐吕律”是对赵月麓文学才华的赞美，而“新吟多感慨，能使鬼神泣”则强调了他的诗歌具有极高的艺术价值，不仅能够感动人心，甚至能让鬼神也为之泪下。
“洗耳听谈玄，有言皆造极”表达了对赵月麓哲学和玄理探讨的期待，而“豁然启其蒙，不觉膝欲屈”则说明诗人的精神得到开启，完全沉浸在这种高深莫测的境界中。
"一碧涵千峰，吴兴山水窟。来办结构资，丹砂铸仙骨"这几句描写了赵月麓的隐居之地和他追求道法、炼制仙丹的生活状态。
“鲁公千载祠，已仆谁复植”是说鲁公（孔子）的教诲历经千年，至今仍然有人传承，而“新宇傥落成，端庄厉忠直”则赞美赵月麓的品格和学问。
“滔滔奸佞夫，见使心怵惕。虽为老氏徒，未废儒者术”表达了对当世奸佞之辈的鄙视，同时强调自己虽然学习老子（道家）的教诲，但并未放弃儒家的学问。
最后，“我有招隐庐，亦足以栖白。安能挽之留，共勘先天易”则是说诗人也拥有自己的隐居之所，可以栖息心灵，并希望能够与赵月麓一起探讨《易经》的奥秘。
这首诗通过对赵月麓的赞美和赠送，展现了诗人对于友情、学问和精神追求的深切情感。
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