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《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其二》全文
发布时间:2025-12-01 08:38:00 宋 / 释守卓   形式: 偈颂  押[寘]韵

个中好巴鼻,言下须瞥地。

寂寂要惺惺,当机善游戏。

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鉴赏

这首诗蕴含了禅宗的智慧与哲理,通过简练的语言表达了深刻的人生观和宇宙观。"个中好巴鼻,言下须瞥地",这里的"巴鼻"并非指鼻子,而是比喻事物的关键点或核心,"言下须瞥地"则意味着在言语之中要能迅速抓住关键,洞察本质。这两句诗强调了在日常生活中,要善于观察,把握事物的核心,不被表面现象所迷惑。

接下来的两句"寂寂要惺惺,当机善游戏",进一步阐述了内心的修养与处世的态度。"寂寂"指的是内心的宁静与空灵,"惺惺"则是形容清醒、明澈的状态。这两句诗告诉我们,在喧嚣的世界中,保持内心的平静与清明至关重要。同时,"当机善游戏"则体现了在面对生活中的各种情况时,应以一种轻松、灵活的态度去应对,既要有智慧地处理事务,又不失生活的乐趣。

整体而言,这首诗通过简洁而富有深意的语言,传达了禅宗中追求内心平静、洞察事物本质、灵活应对生活的原则,是对个体精神修养与生活态度的一种高妙指引。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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