衣裳治兮帝岩廊,五弦歌咏兮民物阜康。
禹皋夔龙兮剑佩锵锵。
吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂。
衣裳治兮帝岩廊,五弦歌咏兮民物阜康。
禹皋夔龙兮剑佩锵锵。
吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂。
这首诗描绘了一幅理想化的君臣和睦景象。"衣裳治兮帝岩廊",意指君主治理国家有方,朝廷秩序井然;"五弦歌咏兮民物阜康",象征着音乐和谐,百姓生活富足安康。"禹皋夔龙兮剑佩锵锵",借用了古代神话中的贤臣和神兽,比喻群臣才德出众,威仪堂堂。最后以"吁嗟乎,安得君臣兮如此一堂"感叹,表达了诗人对君臣同心同德、共享盛世的向往和赞美。
整体来看,姚勉通过华丽的辞藻和象征手法,展现了他对和谐政治与繁荣社会的期盼,体现了宋代士人对于理想社会的追求。
君不闻汗血驹,坠地即能走千里。
日食不能满一石,低首盐车鸣不起。
又不闻丹穴雏,览德徘徊天路衢。
积粟如山不一顾,食必竹实栖高梧。
古来志士不草草,易得是饥难得饱。
陶公独为子春歌,此声千载君知道。
池亭细语暮春天,出处之义何皎然。
相门才子有公等,亚夫德裕安能贤。
四诗赠我殊霶霈,三舍犹应避旌旝。
丈夫相得在中心,字句形骸乃其外。
灵洲之气久不开,骄马蹴踏朝汉台。
世风披靡不可道,岂无豪俊多英才。
陈梁丘海四人杰,后生不识为何来。
爱君意气独健举,欲驱短翮乘风雷,披衷置腹无矜猜。
呜呼,即今谁能为此语,君家昔盛君尚孩,安得还君旧府当三台。
《放歌行答何皇图》【明·陈恭尹】君不闻汗血驹,坠地即能走千里。日食不能满一石,低首盐车鸣不起。又不闻丹穴雏,览德徘徊天路衢。积粟如山不一顾,食必竹实栖高梧。古来志士不草草,易得是饥难得饱。陶公独为子春歌,此声千载君知道。池亭细语暮春天,出处之义何皎然。相门才子有公等,亚夫德裕安能贤。四诗赠我殊霶霈,三舍犹应避旌旝。丈夫相得在中心,字句形骸乃其外。灵洲之气久不开,骄马蹴踏朝汉台。世风披靡不可道,岂无豪俊多英才。陈梁丘海四人杰,后生不识为何来。爱君意气独健举,欲驱短翮乘风雷,披衷置腹无矜猜。呜呼,即今谁能为此语,君家昔盛君尚孩,安得还君旧府当三台。
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