思文圣考,对越在天。侑神作主,奉币申虔。
《景祐大享明堂二首·其一真宗配位奠币用《诚安》》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学作品,语言庄重典雅,充满了古典的气息。从中可以感受到诗人对于祖先崇拜和祭祀活动的虔诚态度。
“思文圣考,对越在天”表达的是对已故先祖(文圣考)的怀念与尊敬之情,认为其魂灵安居于天界之上。这里的“思”字蕴含深厚的情感,而“文圣考”则是对已经去世的尊亲或皇帝的一种尊称。
“侑神作主,奉币申虔”则描绘了祭祀活动的情景,其中“侑神”指的是神灵降临,“作主”意味着神明在上,接受人间之礼。诗人通过“奉币申虔”表达了自己恭敬地献上祭品,并且申明自己的虔诚心意。
整体来看,这段文字体现了古代中国人对于祖先崇拜和宗教活动的重视,以及他们在这种文化背景下的精神追求。
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狗寨谣
往闻淮西军食人,狗亦有寨屯如军。
是时江南幸无事,尚谓传者言非真。
安知吾乡今亦尔,地方百里皆荆榛。
三村两村犬成群,见人如见东郭㕙。
跳踉大啖猛于虎,跛跎高踞声狺狺。
路旁青草堆白骨,天外飞鸢衔断筋。
征夫早去胆欲落,冤鬼夜哭情难伸。
可怜性命葬馋腹,往往多是还乡民。
向来丧家狗绝食,遗骸或与狐狸分。
乘时为暴至若此,此事千古同悲辛。
寝皮食肉不可得,张牙弄爪何由驯。
虞廷九官分厥职,益必掌火山泽焚。
犬乎犬乎,胡不革尔心,全尔身。
主尔主,邻尔邻,摇尾乞食仍相亲,毋使狗砦之名天不闻。

