薰风南来,凉生殿阁。诸佛出身,开口即错。
错错,赢得衡梅十七年,驴前马后无归著。
薰风南来,凉生殿阁。诸佛出身,开口即错。
错错,赢得衡梅十七年,驴前马后无归著。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品《大慧禅师赞》。诗中以“薰风南来,凉生殿阁”起笔,形象地描绘了夏季南风带来的清凉,暗示禅师的到来如同一阵清风,为寂静的佛殿带来了新的气息。接下来的“诸佛出身,开口即错”则寓言般地表达了禅师的与众不同,他不拘泥于常规,敢于挑战权威,甚至可能在他人看来是“错”的,但这正是他的独特之处。
“错错”二字,既是对禅师特立独行的肯定,也带有几分戏谑的意味。随后的“赢得衡梅十七年,驴前马后无归著”进一步描绘了禅师的生活状态,他可能过着简朴的生活,如衡山梅子般的清苦,但并不追求世俗的归宿,而是执着于自己的修行道路,无论是在驴前还是马后,都保持着坚定的心志。
整体来看,这首诗通过生动的意象和寓言式的表达,赞扬了大慧禅师的独特人格和坚定的修行精神,展现了禅宗崇尚自由、超越常规的思想。
忆昨甲辰冬十月,千里江山系一发。
高岸为谷深为陵,蓬莱沈没金银阙。
城郭人民半已非,汹汹江山空四围。
无头、无目刑天舞,一手、一足商羊飞。
堆积残骨成京观,哀我遗黎何所归!
疮痍满地今未已,乾柱坤维复倾圮。
共工巨颅撼不周,竖亥大步移方里。
诸罗、斗六百里间,天崩地塌雷霆起。
至今日月尚摇摇,石破天惊震不止。
洪荒欲沌复欲分,寥廓不流亦不峙。
颠簸晦明动星辰,城市如悬虚空里。
震后赤日行曈曈,雷师为暴驱靊霳。
幕天席地十万家,哀哀哭泣洪流中!
重黎祝融复交病,翻覆阴阳纷七政。
赤乌衡维热燄张,烛龙炎井火珠迸。
闻道天上杀机流,一空十日烧九州。
地上杀机在洪水,䆕䆷方壶沈丹邱。
天韬、天械无可逃,旋倾大地添狴牢。
岂其万物成刍狗,无复四维联巨鳌!
呜呼东瀛今已沦大壑,细者沙虫大猿鹤。
世界大千输一粟,窃叹陆沈天地酷!
《后地震行》【清·洪繻】忆昨甲辰冬十月,千里江山系一发。高岸为谷深为陵,蓬莱沈没金银阙。城郭人民半已非,汹汹江山空四围。无头、无目刑天舞,一手、一足商羊飞。堆积残骨成京观,哀我遗黎何所归!疮痍满地今未已,乾柱坤维复倾圮。共工巨颅撼不周,竖亥大步移方里。诸罗、斗六百里间,天崩地塌雷霆起。至今日月尚摇摇,石破天惊震不止。洪荒欲沌复欲分,寥廓不流亦不峙。颠簸晦明动星辰,城市如悬虚空里。震后赤日行曈曈,雷师为暴驱靊霳。幕天席地十万家,哀哀哭泣洪流中!重黎祝融复交病,翻覆阴阳纷七政。赤乌衡维热燄张,烛龙炎井火珠迸。闻道天上杀机流,一空十日烧九州。地上杀机在洪水,䆕䆷方壶沈丹邱。天韬、天械无可逃,旋倾大地添狴牢。岂其万物成刍狗,无复四维联巨鳌!呜呼东瀛今已沦大壑,细者沙虫大猿鹤。世界大千输一粟,窃叹陆沈天地酷!
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