扶桑之所出，乃在朝阳溪。
中心陵苍昊，布叶盖天涯。
日出登东干，既夕没西枝。
愿得纡阳辔，回日使东驰。
《升天行·其二》全文
- 鉴赏
这是一首描写月桂树和太阳运行的诗，表达了诗人对高贵和光明的向往。"扶桑之所出，乃在朝阳溪"中的“扶桑”指的是中国古代传说中日出之木，其实是指月桂树，这里通过神话加深了物象的庄严美感。"中心陵苍昊，布叶盖天涯"形容月桂树高大茂密，覆盖广阔的天际，显示了树的威仪和壮丽。
"日出登东干，既夕没西枝"则是直接描写太阳的运行，从东方升起至西方落下。这种自然现象的描绘，在诗中往往象征着光明与黑暗、生与死的轮回，同时也隐含了时间流逝和生命循环的哲思。
"愿得纡阳辔，回日使东驰"表达了诗人想要控制太阳，使其重新回到东方奔跑的愿望，这里的“纡阳辔”是古代神话中用来驾驭日月运行的马勒。这不仅是一种超越自然规律的幻想，也反映出诗人对光明、热情和生命力的无限向往。
整首诗通过写景抒情，展现了诗人的宏大志向与理想追求，同时也体现了古代文人对于自然界中壮丽景象的深刻感悟。
- 作者介绍
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自警
看书勿苦多，多看目力眊。
作文勿苦多，多作心力耗。
初虽莫觉悟，久乃成悔懊。
维心神所居，惟目神所造。
开阖出入间，神伤气亦暴。
所以古真人，丁宁有深告。
平时当勤行，况复处炎燠。
况复病初愈，力始胜巾帽。
老母在乡邦，倚门望佳报。
尤宜决择精，全神以自好。
收目以内视，冥心以存奥。
气舒形康强，外务一除扫。
生理保安完，天恩垂覆帱。
归看老莱衣，欢欣长舞蹈。
宽夫率同诸公谒大悲寺观所画圣像以回向心地初分韵赋诗得初字
襄州城东十里馀，天仙大悲江上居。
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饱闻黔首喜相谓，微此妙相吾其鱼。
鼎来巾屦陪作礼，他年假道今题舆。
毫端愿力歘有感，手目纵横随卷舒。
高亭短棹青春里，云雨晓霁乾坤虚。
谁将五色染万物，物物可意难亲疏。
会须指顾发深省，此心长似楚香初。
次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠
盲风日日吹尘土，谩说有年歌自古。
纷纷机械空作劳，况乃象龙求致雨。
黄堂学士极忧心，忍复宾前事悬堵。
倘助丰穰能出云，境内山川无不举。
丞相威灵凛一方，远瞩祠宫途可取。
旌旗拂晓动长庚，彷佛飞云趋两府。
精神洞达金石开，此意豫应神已睹。
况公爱民如爱子，不以斯民供鼎俎。
居士庵中常默然，田里人人自安处。
他时刀剑倚市门，往往买牛耕草莽。
心绝多岐礼义生，和气氤氲见眉宇。
惟天至聪下其耳，饱听欢谣荐佳语。
故宜神力导休祥，不待牲醪集轩庑。
胡为风旱久未宁，行矣斗柄将建午。
岂烦瑞祝更殷勤，祷处由来似尼父。
三分天下指掌间，顾此提封才一羽。
沛为甘泽定不难，沟浍纵横互吞吐。
坐令百谷暗郊原，会见腰镰分勤苦。
儒宫釜鱼端欲生，自笑年来遽如许。
虽无高廪并坻京，犹得朝昏鸣食鼓。
《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》【宋·邹浩】盲风日日吹尘土，谩说有年歌自古。纷纷机械空作劳，况乃象龙求致雨。黄堂学士极忧心，忍复宾前事悬堵。倘助丰穰能出云，境内山川无不举。丞相威灵凛一方，远瞩祠宫途可取。旌旗拂晓动长庚，彷佛飞云趋两府。精神洞达金石开，此意豫应神已睹。况公爱民如爱子，不以斯民供鼎俎。居士庵中常默然，田里人人自安处。他时刀剑倚市门，往往买牛耕草莽。心绝多岐礼义生，和气氤氲见眉宇。惟天至聪下其耳，饱听欢谣荐佳语。故宜神力导休祥，不待牲醪集轩庑。胡为风旱久未宁，行矣斗柄将建午。岂烦瑞祝更殷勤，祷处由来似尼父。三分天下指掌间，顾此提封才一羽。沛为甘泽定不难，沟浍纵横互吞吐。坐令百谷暗郊原，会见腰镰分勤苦。儒宫釜鱼端欲生，自笑年来遽如许。虽无高廪并坻京，犹得朝昏鸣食鼓。
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范仲成约非晚过颍昌留数日因邓兵还追用前韵寄之
勿叹卞和犹抱玉，勿嘲扬雄未丹毂。
由来识拔须待时，阨穷不是男儿辱。
相逢相别竟匆匆，赖有好诗藏敝簏。
居然成诵想英标，杀马无因愧持禄。
还家青镜览形容，鞍上岂徒消髀肉。
故人要我泛西湖，万顷瀰漫浸天渌。
坐中寂寞欠车公，只应冒雪歌黄竹。
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悬知乐事与众分，把盏追论灯下菊。
登召伯斗野亭用孙莘老韵寄秀老参寥
广陵最佳处，堂与南山平。
慨然寄远瞩，溷浊为冰清。
冷官从无徒，犹阻窥朱甍。
矧兹斗野构，名实久已倾。
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王事有邂逅，川途假新城。
登亭若为慰，饥渴甘大烹。
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一笑发深省，坐见星斗明。
回首莫逆交，物外正采荣。