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《回波乐·其三十八》全文
发布时间:2025-12-05 14:22:25 唐 / 王梵志   形式: 古风  押[纸]韵

□□□□□,儿大君须死。

天使遣如然,两俱不得止。

愚夫无所知,欲得见□□。

□□□□□,□□□欲死。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的《回波乐》系列之一,名为“其三十八”。在解读这首诗之前,我们先来理解一下“回波乐”这一诗歌形式的特点。“回波乐”是一种特殊的诗歌体裁,它以回环往复、循环往复的结构为特点,通过不断重复的句子或词语,形成一种独特的韵律感和音乐性。

在这首诗中,王梵志以简洁明快的语言,探讨了生死、命运与无知的主题。诗中的“儿大君须死”一句,既是对生命轮回自然规律的朴素认知,也隐含着对人生短暂、终将归于尘土的感慨。接下来的“天使遣如然,两俱不得止”,则进一步深化了这种生死观,似乎在说即使有神灵的干预也无法改变生命的终局,表达了对命运不可抗逆的无奈。

“愚夫无所知,欲得见□□”一句,可能是在讽刺那些对生死无常、命运不可控之事一无所知的人,他们或许在追求某种超脱或理解,但最终却无法达到。最后一句“□□□欲死”,虽然残缺,但从上下文推测,可能是表达了一种对死亡的渴望或对某种解脱的向往,或者是对生命意义的深刻思考。

整体而言,这首《回波乐》(其三十八)展现了王梵志对生命、死亡、无知与命运的深刻思考,通过简练的语言和独特的回环结构,传达出一种深沉的人生哲理,引人深思。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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