慈云岭下拜郊台,遗老曾看卤簿来。
自昔祊田供黍稷,于今辇道没蒿莱。
金河雁过沈寒日,银海凫飞化劫灰。
更上高丘表忠观,残碑剥落重兴哀。
慈云岭下拜郊台,遗老曾看卤簿来。
自昔祊田供黍稷,于今辇道没蒿莱。
金河雁过沈寒日,银海凫飞化劫灰。
更上高丘表忠观,残碑剥落重兴哀。
这首诗是明代诗人袁华的《钱塘秋兴(其二)》,描绘了慈云岭下的景象以及历史遗迹引发的感慨。首句“慈云岭下拜郊台”写诗人站在慈云岭下,遥想昔日皇家祭祀的盛况,曾经的郊天台如今只剩下历史的记忆。次句“遗老曾看卤簿来”进一步强调过去的繁华,提及那些见过宏大仪仗的老人们。
第三句“自昔祊田供黍稷”回忆起往昔农田里供奉五谷神祇的场景,象征着农耕文化的传统。然而,“于今辇道没蒿莱”则揭示了时光变迁,当年的皇家大道如今已被荒草掩盖,显得荒凉。
“金河雁过沈寒日”描绘了一幅秋日黄昏的凄凉画面,大雁南飞,落日余晖映照在冰冷的河面上。最后一句“银海凫飞化劫灰”借银海(可能指湖水)中的野鸭消失,暗示世事如梦,一切都在历史的长河中消逝,只剩残碑记录着过往。
诗人通过描绘这些景象,表达了对历史沧桑和物是人非的哀叹,以及对忠烈精神的缅怀。“更上高丘表忠观,残碑剥落重兴哀”表达了诗人登高望远,面对残破的忠烈纪念,心中充满了对过去的追忆与对未来的忧虑。整首诗情感深沉,富有历史感。
忆兰亭佳致,从宪长,剩追寻。
问开花高山,晋祠流水,谁是知音。
虽无凤笙龙管,劝行杯、时有不弦琴。
马首家家明月,眼前处处禅林。一觞一咏畅怀襟。
尘世任浮沉。莫论兴亡,休争人我,且乐欢心。
韶华岂能常在,又斜阳、西下暮云深。
好袖东风归去,春宵一刻千金。
高山流水。叹知音者,世间能几。
终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。
拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。
乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。
就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。
匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。
天下升平无事,白云间、笑傲而已。
名利客,不信长生,奔走红尘里。
爱人间尤物,信花月、与精神。
听歌串骊珠,声匀象板,咽水萦云。
风流旧家樊素,记樱桃、名动洛阳春。
千古东山高兴,一时北海清樽。天公不禁自由身。
放我醉红裙。想故国邯郸,荒台老树,尽赋招魂。
青山几年无恙,但泪痕、差比向来新。
莫要琵琶写恨,与君同是行人。
我昔曾上五老峰,白云尽处看青松。
中有两树如飞龙,正与夏迪画者同。
夏迪画松得松趣,个个乃是廊庙具。
贞固不特凌雪霜,偃蹇犹能吐烟雾。
苍髯猎猎如有声,铁甲半掩苔花青。
六月七月炎火生,对此似觉形神清。
丈人兀坐诚有道,岂比商山采芝皓。
有琴有琴不须弹,而今世上知音少。
草衣老子双鬓皤,拍手夜唱沧浪歌。
浮生不信巢穴好,卖屋买船船作家。
明月满天天在水,别调新歌水中起。
萧散可同甫里翁,逃名不比鸱夷子。
大儿船头学读书,小儿船尾学钓鱼。
病妻未脱乡井梦,梦中犹虑输官租。
前年扬帆箕子国,矫首扶桑看日浴。
蓬莱可望不可到,海浪翻空倒银屋。
去年鼓枻游潇湘,湘南云尽山苍苍。
灵均死处今尚在,使我吊问空凄怆。
今年来往太湖曲,三万顷波供濯足。
玉箫吹散鱼龙腥,七十二峰青入目。
脱巾袒裸呼巨觥,旁人睥睨笑我狂。
我狂忘势亦忘利,坐视宇宙卑诸郎。
君不见江西年少习商贾,能道国朝蒙古语。
黄金散尽博大官,骑马归来傲乡故,今日消磨等尘雾。
又不见江南富翁多田园,堆积米谷如丘山。
粉白黛绿列间屋,竞习奢侈俱凋残,今日子女悲饥寒。
呜呼噫嘻,何如尚志富,曷足求贵曷足恃。
秦时李斯丞相位,汉家韩信封侯贵。
堂堂勋业亘乾坤,赤族须臾无噍类。
何如老子船上閒,朝看白水暮青山。
艰险机忘随处乐,顾盼老小皆团圆。
且愿残年饱吃饭,眼底是非都不管。
兴来移棹过前汀,满船白雪芦花暖。
《船上歌》【元·王冕】草衣老子双鬓皤,拍手夜唱沧浪歌。浮生不信巢穴好,卖屋买船船作家。明月满天天在水,别调新歌水中起。萧散可同甫里翁,逃名不比鸱夷子。大儿船头学读书,小儿船尾学钓鱼。病妻未脱乡井梦,梦中犹虑输官租。前年扬帆箕子国,矫首扶桑看日浴。蓬莱可望不可到,海浪翻空倒银屋。去年鼓枻游潇湘,湘南云尽山苍苍。灵均死处今尚在,使我吊问空凄怆。今年来往太湖曲,三万顷波供濯足。玉箫吹散鱼龙腥,七十二峰青入目。脱巾袒裸呼巨觥,旁人睥睨笑我狂。我狂忘势亦忘利,坐视宇宙卑诸郎。君不见江西年少习商贾,能道国朝蒙古语。黄金散尽博大官,骑马归来傲乡故,今日消磨等尘雾。又不见江南富翁多田园,堆积米谷如丘山。粉白黛绿列间屋,竞习奢侈俱凋残,今日子女悲饥寒。呜呼噫嘻,何如尚志富,曷足求贵曷足恃。秦时李斯丞相位,汉家韩信封侯贵。堂堂勋业亘乾坤,赤族须臾无噍类。何如老子船上閒,朝看白水暮青山。艰险机忘随处乐,顾盼老小皆团圆。且愿残年饱吃饭,眼底是非都不管。兴来移棹过前汀,满船白雪芦花暖。
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