柏舟泛泛即平生,破镜犹含古月晶。
糜碗丰年仍菜色,绩灯寒夜且虫声。
穷愁不折乾坤气,慈节终悬岭海名。
谁道丈夫持世教,白头曾见五朝卿。
柏舟泛泛即平生,破镜犹含古月晶。
糜碗丰年仍菜色,绩灯寒夜且虫声。
穷愁不折乾坤气,慈节终悬岭海名。
谁道丈夫持世教,白头曾见五朝卿。
此诗《邹贞妇词》由明代诗人黄衷所作,描绘了一位坚韧不屈的女性形象,展现了其在逆境中的坚持与尊严。
首联“柏舟泛泛即平生,破镜犹含古月晶”,以“柏舟”比喻贞妇的坚毅生活,即使如“破镜”般破碎,却依然映照着历史的光辉,象征着她虽历经磨难,但内心依旧保持着对过去的美好回忆和对未来的希望。
颔联“糜碗丰年仍菜色,绩灯寒夜且虫声”,通过对比丰年与菜色、寒夜与虫声,揭示了贞妇生活的艰辛与不易,即便在丰收之年也难以摆脱贫困,夜晚的绩灯下,虫鸣更添了几分凄凉,形象地描绘了她的生活状态。
颈联“穷愁不折乾坤气,慈节终悬岭海名”,赞美贞妇虽身处困境,但不屈不挠,其高尚的节操如同山河一般坚定,最终在岭南乃至全国留下了美名,表达了对她崇高品格的敬仰。
尾联“谁道丈夫持世教,白头曾见五朝卿”,反问世人,认为贞妇这样的女性同样能教导世道,甚至在白发苍苍之时,仍见证过五朝的官员,进一步强调了她作为女性在社会中的重要性和影响力。
整首诗通过对邹贞妇生活的描绘,展现了她在逆境中坚守自我、不屈不挠的精神风貌,以及其高尚节操对后世的影响,体现了诗人对这位女性的深切敬意和赞扬。
高景山中十八公,轮囷伛偻何龙钟。
苍髯贞操凛冰雪,偃卧丘壑辞秦封。
谷城之老黄石翁,左右驰突两石弓。
短衣疋马射猛虎,解后一见倾深衷。
别来相思形梦寐,素壁幻出支离容。
不材匠石虽见弃,择荫麋鹿还相从。
社栎固能齐上寿,汉柳徒解瞑东风。
昔遇剡源为作传,今托妙墨垂无穷。
方当文轨四海同,草木犹沾雨露浓。
他年奉诏写王会,图形共进蓬莱宫。
有宋开国三百年,圣君哲后登才贤。
内无吕贾武韦祻,昭宪流裕远且绵。
宣仁垂帘辅哲庙,初政彷佛元丰前。
奈何权奸枋国命,党籍忠良俱左迁。
紫宫正位俨宸极,岂假巫祝循私偏。
非言搆狱狱词具,奉诏废作瑶华仙。
谋之者谁郝内侍,卯金刀氏相夤缘。
元符授册立为后,奸臣揣摩机已先。
维时忠公居谏省,从容奏对言便便。
属比祥符永平事,春秋大义星日悬。
孟后既废不可复,刘岂得擅中宫权。
遂良还笏为斥武,好礼上书因谏玄。
忠言逆耳竟远谪,徒步独上新州船。
贞哉贤母成子志,身落瘴乡甘弃捐。
端王嗣位肆大眚,放逐两载蒙生还。
寻复正言转司谏,三守剧郡亲蕃宣。
俄承天语询谏草,云付烈焰飞炎烟。
伪书一出那可辨,再由衡岳移漓川。
澹山寺中啼怪鸟,仙宫岭下流清泉。
精诚端能动天地,神物卫护非伪传。
豺狼载路尚猖獗,脱身虎口仍颠连。
放还未几瘴疠作,一病不起宁非天。
仅存馀息见故友,言以国事犹拳拳。
公也程门弟子列,存心慎独功弥专。
思陵赠谥发潜德,己死奸谀应凛然。
常州城北十里许,高坟累累官道边。
政和迄今二百载,子孙散落犁为田。
牛羊暮下蒿棘满,泪落行路兴哀怜。
谢君忼慨当世士,献书天府言数千。
建祠复墓限樵牧,新松稚竹清阴圆。
呜呼章蔡终贬窜,同恶岂能谋自全。
青山门外一抔土,尚有诸生加豆笾。
忠邪犹来难并立,不信请视思贤编。
《复邹忠公墓为谢子兰赋》【明·袁华】有宋开国三百年,圣君哲后登才贤。内无吕贾武韦祻,昭宪流裕远且绵。宣仁垂帘辅哲庙,初政彷佛元丰前。奈何权奸枋国命,党籍忠良俱左迁。紫宫正位俨宸极,岂假巫祝循私偏。非言搆狱狱词具,奉诏废作瑶华仙。谋之者谁郝内侍,卯金刀氏相夤缘。元符授册立为后,奸臣揣摩机已先。维时忠公居谏省,从容奏对言便便。属比祥符永平事,春秋大义星日悬。孟后既废不可复,刘岂得擅中宫权。遂良还笏为斥武,好礼上书因谏玄。忠言逆耳竟远谪,徒步独上新州船。贞哉贤母成子志,身落瘴乡甘弃捐。端王嗣位肆大眚,放逐两载蒙生还。寻复正言转司谏,三守剧郡亲蕃宣。俄承天语询谏草,云付烈焰飞炎烟。伪书一出那可辨,再由衡岳移漓川。澹山寺中啼怪鸟,仙宫岭下流清泉。精诚端能动天地,神物卫护非伪传。豺狼载路尚猖獗,脱身虎口仍颠连。放还未几瘴疠作,一病不起宁非天。仅存馀息见故友,言以国事犹拳拳。公也程门弟子列,存心慎独功弥专。思陵赠谥发潜德,己死奸谀应凛然。常州城北十里许,高坟累累官道边。政和迄今二百载,子孙散落犁为田。牛羊暮下蒿棘满,泪落行路兴哀怜。谢君忼慨当世士,献书天府言数千。建祠复墓限樵牧,新松稚竹清阴圆。呜呼章蔡终贬窜,同恶岂能谋自全。青山门外一抔土,尚有诸生加豆笾。忠邪犹来难并立,不信请视思贤编。
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