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《宿馀杭普救兰若同讷义二僧访法喜寺寻登绿野亭》全文
发布时间:2025-12-04 02:41:23 宋 / 张镃   形式: 古风  押[麌]韵

平生乐游观,几欲遍区宇。

足力有限量,胜处空默数。

馀杭旧名邑,相距才步武。

苏翁绿野咏,方册每欣睹。

朅来始经行,解担日蹉午。

招提略憩倦,炉熏散云缕。

上人别累年,省识但能祖。

应怜忧患迹,官路还踽踽。

将勤设瓜果,就荫指栅楰。

少焉汤浴罢,作意访奇古。

相从到邻寺,儒宫换堂庑。

揆昔列钟鱼,俄此登簋簠。

万法迭成坏,纷纷竞谁主。

旋陟陂上亭,倾摧几风雨。

老柳不复见,危阑试凭俯。

青山幸萦绕,宁暇问秦禹。

水流天接处,桑塍间蔬圃。

种莲止坳塘,炊烟莽村聚。

咨嗟杂慰快,拟去还眷怃。

一笑诗已成,驰奔遽忘苦。

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注释
区宇:天下。
足力:体力。
招提:寺庙。
省识:仅能记住。
官路:官道。
栅楰:栅栏、篱笆。
汤浴:沐浴。
儒宫:儒学殿堂。
钟鱼:古代庙堂中的钟和鱼,表示祭祀。
迭成坏:交替兴衰。
陂上亭:山坡上的亭子。
危阑:高高的栏杆。
秦禹:古代的君王。
翻译
我生性喜好游览,几乎走遍了天下。
体力有限制,美景只能一一细数。
余杭是个古老的城镇,距离不远,步行即可到达。
读苏翁描绘绿野的诗篇,总是让我心生欢喜。
最近才开始探访,放下担子时已是中午。
在寺庙稍作休息,炉香飘散如云丝。
多年未见的僧人,只记得他们的祖师。
想必他们怜悯我旅途劳顿,官道上孤单前行。
我准备了些瓜果,找个树荫下歇息。
洗完澡后,我有意寻找古迹。
转而来到邻近寺庙,儒学殿堂换了一番景象。
想起过去这里钟鱼齐鸣,如今只剩祭祀的器具。
世间万物兴衰更替,谁能主宰这纷繁世界。
刚登上山坡亭子,它已历经风雨摇晃。
老柳树已不再见,我倚着危栏远望。
青山环绕,无暇去探寻秦禹遗迹。
水天相接处,桑田间散布着菜园。
种莲的池塘边,炊烟缭绕着村庄。
感叹中夹杂着欣慰,离开时又有些留恋。
诗篇已完成,疾驰间忘了疲惫。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然美景的游历之乐,以及对于佛法和古迹的参访与思考。诗中充满了对山水田园生活的向往和对佛理的探究。

"平生乐游观,几欲遍区宇"表达了诗人一生的旅行乐趣和对广阔世界的好奇心。然而,"足力有限量,胜处空默数"则显示出尽管有无限的探索欲望,但肉体的限制让他只能在心中默数那些未能到达的地方。

"馀杭旧名邑,相距才步武"指出了诗人所在之地与馀杭(今浙江杭州)之间的距离不远。"苏翁绿野咏,方册每欣睹"则是对古代苏洵(苏轼)在绿野中吟咏诗词的赞美。

诗人随后描述了自己首次来到此地,解下行囊,午休于路。"朅来始经行,解担日蹉午"显示出旅行中的劳顿和短暂的休息。接着是对招提(一种佛教用语,意为呼唤、召集)的描述,以及炉熏散云缕,表达了诗人对于宗教仪式的观察。

"上人别累年,省识但能祖"可能是在提及与先哲或师长的分别,或者是对往昔岁月的回忆。"应怜忧患迹,官路还踽踽"则表达了对于旧时道路和官道的怀念。

诗人继续描绘自己将勤勉地布置瓜果,就荫指栅楯,可能是在准备一场宴席或是田园生活的场景。随后是一段对沐浴后的清凉感觉的描述,以及探访古迹的心情表达。

"相从到邻寺,儒宫换堂庑"则显示出诗人与僧侣一起参访佛教寺院和儒家学宫的情况。"揆昔列钟鱼,俄此登簋簠"可能是在描述对古代文化遗迹的探索和攀爬高处以观赏风景。

"万法迭成坏,纷纷竞谁主"则表达了对于世间万象无常的感慨,以及对于佛理和宇宙真理的探寻。"旋陟陂上亭,倾摧几风雨"描绘了一种在自然风光中的放松与享受。

接下来的"老柳不复见,危阑试凭俯"可能是在表达对于旧时景象的怀念和对时间流逝的感慨。"青山幸萦绕,宁暇问秦禹"则是诗人在询问自然界的安宁与古代圣贤的智慧。

最后,"水流天接处,桑塍间蔬圃"描写了田园景象,而"种莲止坳塘,炊烟莽村聚"则是对平静生活的一种向往。诗尾的"咨嗟杂慰快,拟去还眷怃"表达了一种心满意足又带着留恋的心情。

总体来说,这首诗不仅展现了诗人对于自然美景和佛法的热爱,也反映出对生活、历史和宇宙真理的深刻思考。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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