暂下高峰已显扬，般若圜通遍十方。
人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。
《颂》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释德韶所作的颂，以佛教的智慧"般若"为主题，展现了佛法的广大和普适性。首句"暂下高峰已显扬"，比喻佛法如高山上之明珠，即使暂时从深奥中显现，其光辉依然耀眼。"般若圜通遍十方"，"般若"象征智慧，"圜通"意指无边无际，强调智慧无所不在，涵盖宇宙四方。
接下来两句"人天浩浩无差别，法界纵横处处彰"，进一步阐述了佛法的平等观，认为无论是人间还是天界，众生在佛的智慧面前都是平等的。"法界"指的是佛法所涵盖的一切世界，"纵横处处彰"则表明这种智慧在世间各处都清晰地展现出来。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，表达了佛法的普遍性和智慧的力量，体现了释德韶对佛教教义的深刻理解和独特见解。
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更有酒楼歌髻整，狂客沉酣呼不醒。
不及我樵安静境，涧底青荆沸茶鼎。
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巢枝小天地，烂柯短古今。
戴云冠兮月在襟，白石为桃苍霞衾。
左招农叟右招牧，亦有渔父相追寻。
长歌未归藉瑶草，采芝又遇商山老。
松花酿醪颜色好，梦魂飞上蓬莱岛。
《樵隐歌》【明·陶安】隐君家住巉山麓，托兴樵苏生计足。得柴既可编为门，伐木还能结成屋。身穿巉山云，春融草树荣欣欣。蓑披巉山雨，翠湿条枚渐翘楚。西风飞霜天又雪，忽见满山黄叶脱。童子相随采薪去，斤斧丁丁在林樾。下山笛弄三两声，檐头风月生馀馨。到家一事满人意，笑指瓦灶炊烟青。逃名物外绝幽雅，厌看市尘飞野马。平生挺挺松柏姿，岂同泛泛刍荛者。君不见朝官待漏冰凝履，寒透鹴貂侵骨髓。何如取将榾柮煨满炉，暖袭围屏晨未起。又不见豪家过冬偏费钱，衣重锦绣榻重毡。何如斫得桑榆烧作火，团栾儿女如添绵。更有酒楼歌髻整，狂客沉酣呼不醒。不及我樵安静境，涧底青荆沸茶鼎。复有爵高多俸禄，巧觅资财餍鱼肉。不及我樵心寡欲，手束乾柴煮齑粥。久无买臣富贵心，列壑层峦留赏音。清猿攀萝同昼暇，黄莺求友闻春吟。巢枝小天地，烂柯短古今。戴云冠兮月在襟，白石为桃苍霞衾。左招农叟右招牧，亦有渔父相追寻。长歌未归藉瑶草，采芝又遇商山老。松花酿醪颜色好，梦魂飞上蓬莱岛。
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