明知百无益，尚冀一息还。
龛佛汝所供，默与添沈檀。
可怜膝下儿，多病身体孱。
依依同迟眠，使我遣置难。
窗风渡遥漏，屈指忘其残。
搅以繁笳声，汝梦凛何安？
命蹇作贫妇，未御青琅玕。
甚之嫁笥衣，典鬻多不完。
徒劳枯坐中，寸念穷百端。
《妇病自春晚始剧至六月四日竟不复生感触所缘记以哀响都得二十三章焚之榇前以代诔哭·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位妻子在病痛中的挣扎与无奈，以及她对家庭的深深忧虑。诗人通过细腻的笔触，展现了妻子在病痛中对孩子的牵挂、对生活困境的无力感，以及对未来的悲观预感。
首句“明知百无益，尚冀一息还”，表达了妻子明知治疗无望，但仍抱有一线希望，希望能再活一口气，展现出她的坚韧与不舍。接着，“龛佛汝所供，默与添沈檀”描绘了她在病中仍不忘供奉佛像，寻求心灵的慰藉，同时也暗示了她内心的孤独与无助。
“可怜膝下儿，多病身体孱”一句，直接点明了妻子对孩子的担忧和心疼，孩子体弱多病，让她感到无比的痛苦和无力。接下来，“依依同迟眠，使我遣置难”则表现了妻子在病痛中与孩子相依为命的情景，以及她对如何安排孩子生活的困扰和焦虑。
“窗风渡遥漏，屈指忘其残”描述了夜晚的寂静与漫长，妻子在病痛中数着时间的流逝，却忘记了时间的尽头。而“搅以繁笳声，汝梦凛何安？”则通过外界的声音，进一步渲染了妻子内心的不安与恐惧，她的梦境也因此变得不安宁。
最后，“命蹇作贫妇，未御青琅玕”反映了妻子对自己命运的感慨，她感叹自己作为贫穷的妇人，未能享受到应有的生活品质。“甚之嫁笥衣，典鬻多不完”则揭示了她因生活贫困，连嫁妆衣物都不得不典当，却仍无法满足基本需求的现实困境。
整首诗通过妻子在病痛中的内心独白，深刻地揭示了生活困境下人性的脆弱与坚强，以及对亲情的深切关怀。诗人以哀婉的笔调，表达了对妻子不幸遭遇的同情与哀悼，同时也展现了人性在逆境中的光辉。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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