有客曳长裾,袖刺谒高闳。
低头拜阍者,始得通姓名。
主人果厚眷,开宴海陆并。
顾必承彼颜,语必顺彼情。
不如茅檐下,饱我藜藿羹。
有客曳长裾,袖刺谒高闳。
低头拜阍者,始得通姓名。
主人果厚眷,开宴海陆并。
顾必承彼颜,语必顺彼情。
不如茅檐下,饱我藜藿羹。
这首诗描绘了古代社会中的一种现象,通过一个客人的经历,展现了当时社会阶层间的鲜明对比与人际关系的复杂性。诗中的“有客曳长裾,袖刺谒高闳”两句,生动地刻画了一个身穿长袍、手持名片拜访权贵之人的形象,袖中可能藏有推荐信或特别的礼物,以增加被接见的机会。这种行为体现了古代社会中对地位和权力的极度重视,以及个人为了获取利益而采取的策略。
接下来,“低头拜阍者,始得通姓名”描述了客人在进入权贵府邸前,必须先向守门人(阍者)行礼,并说出自己的名字,才能获得进一步的接见机会。这不仅体现了对守门人的尊重,也是对权贵府邸等级制度的遵守,强调了社会秩序的重要性。
“主人果厚眷,开宴海陆并”则描绘了主人对客人的热情接待,不仅安排了丰盛的宴席,还包含了海味和陆地上的佳肴,显示出主人的慷慨和对客人的重视。然而,这种热情并非无条件的,而是基于客人是否能“顾必承彼颜,语必顺彼情”,即是否能迎合主人的喜好和期望。
最后,“不如茅檐下,饱我藜藿羹”表达了诗人对于简单生活和真实情感的向往。相较于权贵府邸中的繁复礼仪和表面的客套,诗人更倾向于在简陋的茅屋中,享受朴素的食物,追求内心的平静与真实的人际交往。这反映了诗人对社会现实的反思,以及对真挚情感和简单生活的向往。
整体而言,这首诗通过一个虚构的故事,深刻揭示了古代社会中阶层差异、人际关系的复杂性以及人们对理想生活方式的追求。
张君苍髯如拥戟,起家龙泉重当世。
我昔幽栖祇树林,伦郎视我犹兄弟。
君来奋髯发高论,意气豪雄略文艺。
尊前击剑星斗动,月下放歌鸾鹤唳。
伦郎一去未言返,招隐无人赋丛桂。
聚散于今又一时,赤墀青琐多留滞。
长安咫尺不相见,松筠寂寞门长闭。
端午开尊延我曹,宾从过逢得偕诣。
芳糈清酤溢筵几,艾叶榴花满庭砌。
兴酣徙倚前荣下,促膝相欢谈往岁。
火云消尽暮天碧,空翠时时落巾袂。
世事追思尽萍梗,人生那得无根蒂。
嗟我亦是江湖人,感时历历惭匡济。
翠管银罂不可求,细葛香罗谁复制。
阄诗怀古三叹息,呜呼盛事何由继。
燕俗到今传角黍,湘累终古伤兰蕙。
黄金高台未萧瑟,南薰古殿犹佳丽。
盍簪乍可开怀抱,弹冠且莫誇遭际。
张君爱客不知暑,执热传觞转容裔。
酒阑挥手谢君去,纤月当空凯风细。
《端午张黄门燕集分韵得细字》【明·黄佐】张君苍髯如拥戟,起家龙泉重当世。我昔幽栖祇树林,伦郎视我犹兄弟。君来奋髯发高论,意气豪雄略文艺。尊前击剑星斗动,月下放歌鸾鹤唳。伦郎一去未言返,招隐无人赋丛桂。聚散于今又一时,赤墀青琐多留滞。长安咫尺不相见,松筠寂寞门长闭。端午开尊延我曹,宾从过逢得偕诣。芳糈清酤溢筵几,艾叶榴花满庭砌。兴酣徙倚前荣下,促膝相欢谈往岁。火云消尽暮天碧,空翠时时落巾袂。世事追思尽萍梗,人生那得无根蒂。嗟我亦是江湖人,感时历历惭匡济。翠管银罂不可求,细葛香罗谁复制。阄诗怀古三叹息,呜呼盛事何由继。燕俗到今传角黍,湘累终古伤兰蕙。黄金高台未萧瑟,南薰古殿犹佳丽。盍簪乍可开怀抱,弹冠且莫誇遭际。张君爱客不知暑,执热传觞转容裔。酒阑挥手谢君去,纤月当空凯风细。
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