北极蔼春晖，八表高瞻仁寿镜；
南山腾瑞彩，九州普仰吉祥云。
《慈禧太后四旬万寿福州灯联》全文
- 鉴赏
此联以对仗工整、寓意深远著称，巧妙地将自然景观与人文情感融为一体，展现了极高的文学造诣和深邃的哲学思考。
上联“北极蔼春晖，八表高瞻仁寿镜”中，“北极”象征着至高无上的地位或理想境界，“春晖”则比喻温暖、光明与生机。此句描绘了北极春光普照，如同一面仁寿之镜，高悬于八方，寓意着慈禧太后的德行与恩泽遍及四方，如同春日阳光般温暖人心，彰显其仁慈与长寿的美好形象。
下联“南山腾瑞彩，九州普仰吉祥云”则进一步深化主题。南山之“腾瑞彩”，象征着祥瑞之气升腾，九州大地之人皆仰望这吉祥之云，表达了全国人民对慈禧太后福泽天下的共同敬仰与期待。此联不仅赞美了慈禧太后的崇高地位与深远影响，也寄托了人民对于国家繁荣昌盛、社会和谐稳定的美好愿望。
整体而言，此联通过自然景象的生动描绘，巧妙地传达了对慈禧太后德行与成就的高度赞誉，以及对国家与人民未来的美好祝愿，体现了中国传统文化中对道德、和谐与繁荣的深刻追求。
- 作者介绍
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正德二年元日日食
正德二年春，正月上元日。
太阳行近西，圆光渐亏蚀。
初惊月上弦，复讶晦还魄。
天道虽云幽，人事讵为得。
曾是妾乘夫，曾是臣抗极。
曾是佞倖昌，曾是蛮夷猾。
曾是我谏官，匡救乏忠赤。
曾是太史氏，美恶失真实。
曾是心膂病，调燮未有力。
曾是股肱惰，依违怠若职。
曾是执法偏，冤枉无与直。
曾是支度费，箕敛事掊尅。
曾是土木兴，居者未有室。
曾是干戈縻，行者未得息。
曾是风俗颓，教化未扶植。
曾是纲纪沦，激扬未严密。
曾是正直疏，鸣凤多摈斥。
曾是谗邪显，燕石作圭璧。
曾是牧伯轻，承宣亦壅塞。
曾是郡令虚，孤寡不遑恤。
百度苟无愆，群沴何能入。
挝鼓徒尔喧，大书宜直笔。
所以我作歌，反己先自责。
告尔百君子，秉心同汲汲。
《正德二年元日日食》【明·王缜】正德二年春，正月上元日。太阳行近西，圆光渐亏蚀。初惊月上弦，复讶晦还魄。天道虽云幽，人事讵为得。曾是妾乘夫，曾是臣抗极。曾是佞倖昌，曾是蛮夷猾。曾是我谏官，匡救乏忠赤。曾是太史氏，美恶失真实。曾是心膂病，调燮未有力。曾是股肱惰，依违怠若职。曾是执法偏，冤枉无与直。曾是支度费，箕敛事掊尅。曾是土木兴，居者未有室。曾是干戈縻，行者未得息。曾是风俗颓，教化未扶植。曾是纲纪沦，激扬未严密。曾是正直疏，鸣凤多摈斥。曾是谗邪显，燕石作圭璧。曾是牧伯轻，承宣亦壅塞。曾是郡令虚，孤寡不遑恤。百度苟无愆，群沴何能入。挝鼓徒尔喧，大书宜直笔。所以我作歌，反己先自责。告尔百君子，秉心同汲汲。
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