韩公不鸣老坡谢，世间神物霾寒灰。
我来北雍抚石鼓，坐卧其下三徘徊。
周宣秉旄奠八柱，岐阳大狩鞭风雷。
四山罝罦币天布，群后冠带如云来。
东征北伐荡膻秽，方召??何雄哉！
铭功镌石告无极，欲镇后土康八垓。
自从七国战龙虎，荒荒王迹沦蒿莱。
嬴颠刘蹶六代沸，把酒但劝长星杯。
陈仓流落一千载，霜饕日剥空黄埃。
国子先生老好事，欲比郜鼎珍琼瑰。
东都相公守右辅，始舁泮沼剜苍苔。
五季蜩螗颇星散，司马刺史初重恢。
是时十鼓嗟失一，抛弃不辨何山隈。
博搜民间得异臼，秦关复赎连城回。
宣和天子向儒雅，太清书画千云堆。
诏移此石归汴水，圜桥观听何轰豗。
行填字钩发光怪，照耀艮岳金碧开。
岂知六龙卒北狩，法物曾不禳凶灾。
高车大牛辇万货，填坑咽谷惊三才。
是鼓苍黄亦北徒，重器始此蟠燕台。
道园诗翁主太学，兴举百废扶倾颓。
中门两枨与位置，华楹大栋增崔嵬。
承以砖坛护以槛，清阴四幂连疏槐。
迩来春秋阅五百，光气夜夜腾斗魁。
圣清文明迈巢燧，搜抉书契穷根荄。
从臣技能半史籀，别作新鼓相追陪。
小儒昏钝无所识，得从棫朴备条枚。
细思物理穷显晦，茫茫人事不可推。
作歌聊继二公后，不羞驽蹇随龙媒。
《太学石鼓歌》【清·曾国藩】韩公不鸣老坡谢，世间神物霾寒灰。我来北雍抚石鼓，坐卧其下三徘徊。周宣秉旄奠八柱，岐阳大狩鞭风雷。四山罝罦币天布，群后冠带如云来。东征北伐荡膻秽，方召??何雄哉！铭功镌石告无极，欲镇后土康八垓。自从七国战龙虎，荒荒王迹沦蒿莱。嬴颠刘蹶六代沸，把酒但劝长星杯。陈仓流落一千载，霜饕日剥空黄埃。国子先生老好事，欲比郜鼎珍琼瑰。东都相公守右辅，始舁泮沼剜苍苔。五季蜩螗颇星散，司马刺史初重恢。是时十鼓嗟失一，抛弃不辨何山隈。博搜民间得异臼，秦关复赎连城回。宣和天子向儒雅，太清书画千云堆。诏移此石归汴水，圜桥观听何轰豗。行填字钩发光怪，照耀艮岳金碧开。岂知六龙卒北狩，法物曾不禳凶灾。高车大牛辇万货，填坑咽谷惊三才。是鼓苍黄亦北徒，重器始此蟠燕台。道园诗翁主太学，兴举百废扶倾颓。中门两枨与位置，华楹大栋增崔嵬。承以砖坛护以槛，清阴四幂连疏槐。迩来春秋阅五百，光气夜夜腾斗魁。圣清文明迈巢燧，搜抉书契穷根荄。从臣技能半史籀，别作新鼓相追陪。小儒昏钝无所识，得从棫朴备条枚。细思物理穷显晦，茫茫人事不可推。作歌聊继二公后，不羞驽蹇随龙媒。
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这首诗是清代诗人曾国藩所作的《太学石鼓歌》，通过对石鼓的描绘，赞美了其历史价值和文化意义。诗中提到韩公（韩愈）和苏轼等历史人物，暗示石鼓的珍贵。诗人自己在北雍（北京）抚摩石鼓，感受到其历史的厚重，追溯到周宣王时期的辉煌征战。石鼓铭刻的功绩象征着国家的安定，然而随着时间流逝，这些文物历经沧桑，甚至被弃置。曾国藩将石鼓从陈仓找回，并在太学重新安置，体现了他对传统文化的重视和修复。
诗中还提及了宋代宣和年间石鼓的转移和北宋灭亡的历史变迁，以及后来的修复工作，如道园诗翁（指主持修复工作的官员）的贡献。诗人感慨于石鼓的兴衰，认为它反映了历史的兴替和文化的传承，同时也表达了对学问的尊重和对知识的追求。
整首诗语言凝练，情感深沉，通过石鼓这一载体，展现了对历史的敬畏和对文化的热爱，具有很高的艺术价值和历史内涵。
