天地大庐舍，谁使渠滔滔。
拟如原卜居，卷屋皆波涛。
又思囚山赋，匪虎吾狴牢。
独惟安乐窝，邵子差雄豪。
驾言欲问津，蔽吾以蓬蒿。
颇思振衣起，浊酒且自陶。
一生任运耳，目送冥鸿高。
《九日閒居读陶诗有怀·其四》全文
- 注释
- 天地：广阔天地。
渠：它。
原卜居：古代隐士居住。
卷屋：房屋被波涛包围。
匪虎：不是老虎。
吾狴牢：我身处囚笼。
安乐窝：安宁快乐的小窝。
邵子差雄豪：邵子居所豪迈。
津：道路。
蔽吾以蓬蒿：被蓬蒿遮挡。
振衣：振作衣襟。
浊酒：劣质酒。
任运：随缘任其自然。
冥鸿：高飞的鸿雁。
- 翻译
- 广阔的天地如同大屋舍，是谁让它江水滔滔不息。
设想如同古代隐士居住，连房屋都被波涛所包围。
又想起囚禁山中的诗篇，不是老虎而是我身处囚笼。
唯有那安宁快乐的小窝，邵子的居所显得豪迈非凡。
驾车前往探询道路，却被蓬蒿遮挡视线。
很想振衣而起，借浊酒自我陶醉。
人生随缘任其自然，只能眼望高飞的鸿雁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴泳的作品，名为《九日閒居读陶诗有怀（其四）》。诗中充满了对自然生活和古人隐逸生活的向往。
“天地大庐舍，谁使渠滔滔。”这里用“天地”比喻广阔无边的自然环境，而“渠滔滔”则形容流水连绵不绝，诗人通过这样的对比，表达了自己对于自由自在生活的追求。
“拟如原卜居，卷屋皆波涛。”这两句中，“原卜居”指的是古代圣贤隐逸于自然之中的生活方式，而“卷屋皆波涛”则形容房屋被波涛所围绕，表现了诗人对于田园生活的憧憬和追求。
“又思囚山赋，匪虎吾狴牢。”这里，“囚山赋”可能是指古代隐逸之士的生活状态，而“匪虎吾狴牢”则表达了诗人不愿意被世俗羁绊，希望像猛虎一样自由自在。
“独惟安乐窝，邵子差雄豪。”这两句中，“安乐窝”可能是指一种隐逸的生活状态，而“邵子差雄豪”则可能是在赞美某位古代隐逸之士的品格和气概。
“驾言欲问津，蔽吾以蓬蒿。”这里，“驾言欲问津”表达了诗人对于知识和真理的追求，而“蔽吾以蓬蒿”则可能是在描述自然界给予他的庇护和安宁。
“颇思振衣起，浊酒且自陶。”这两句中，“颇思振衣起”表达了诗人对于古代隐逸生活的向往，而“浊酒且自陶”则形容诗人在自然环境中以酒为伴，自得其乐。
“一生任运耳，目送冥鸿高。”最后两句，“一生任运耳”表达了诗人对于命运的顺应和接受，而“目送冥鸿高”则是在描述诗人心中对远方或者理想的向往，这里的“冥鸿”可能是指天边的云雾。
总体来看，这首诗通过丰富的意象和深情的表达，展现了诗人对于自然、隐逸生活以及古代文化的深厚情感和无限向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送梵才上人归天台·其二
美玉不自贵，贵之者良工。
高才不自明，明之者至公。
和璞文未刻，他山石正同。
子虚赋未行，相如车不东。
我今徵此词，亦将拟未通。
粤有空门子，孕秀赤城中。
性静不欲俗，诗癖俄在躬。
意淳自高古，言雅思变风。
劳劳不称年，名尚高远聪。
我来山月乡，即貌知困蒙。
吾师道虽否，天子方文崇。
一旦因得意，诵之于六宫。