华阳洞里罗浮仙,袖携冰雪梅花篇。
玉堂道士字一尺,紫清老人诗四联。
夫何题咏到疏懒,日短天寒岁云晚。
独怜空谷有佳人,翠壁丹厓作屏板。
道人鹤氅颠倒披,芒鞋踏雪夜深归。
莫将铁笛山头吹,只恐石裂梅花飞。
华阳洞里罗浮仙,袖携冰雪梅花篇。
玉堂道士字一尺,紫清老人诗四联。
夫何题咏到疏懒,日短天寒岁云晚。
独怜空谷有佳人,翠壁丹厓作屏板。
道人鹤氅颠倒披,芒鞋踏雪夜深归。
莫将铁笛山头吹,只恐石裂梅花飞。
这首元代萨都剌的《题茅山梅石道士卷》描绘了一幅茅山道士在华阳洞中生活的画面。诗人以罗浮仙人和冰雪梅花为引子,赞美了道士的超凡脱俗,他的字迹如玉堂道士的一尺,诗篇则如紫清老人的四联,充满诗意。诗中流露出对道士疏懒而富有诗意生活的欣赏,感叹时光匆匆,冬日天寒。
“独怜空谷有佳人”一句,将梅石比作佳人,形象地写出梅树在山谷中的孤芳自赏,翠壁丹崖则如同她的背景屏板,增添了画面的生动与立体感。接下来的诗句描绘了道士的生活状态,他衣着简朴,夜晚踏雪归来,笛声悠扬却不敢在山头吹响,生怕铁笛声会震落梅花,显现出他对自然和谐的敬畏之情。
整首诗语言简洁,意境深远,通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了茅山道士的隐逸生活以及诗人对其的敬仰与欣赏。
荒庵滴沥眠秋草,客子沾衣闷潦倒。
山僧丈室收雨花,忽披水月澄怀抱。
示我磐陀石上人,淡墨空明云一扫。
次公龙眠之后身,直从无相悟前因。
含毫万法成解脱,非复笔墨关天真。
世人粉本眩金碧,圆相虽具生根尘。
彭郎爱僧兼爱画,解得声闻非色界。
三年绣佛醉清斋,未肯攒眉持酒戒。
昨入西林写道场,□东张远婺周行。
次公别派有二子,绢素光怪开微茫。
只今干戈二千里,补陀东望蛟关长。
担囊行脚万山外,展礼莲花皈自在。
无须只履还岭头,坐对画禅入三昧。
群山罅江门,四渎相摩荡。
峥嵘版子矶,突兀非一状。
舟经潺灂中,回惑失所向。
石脚啖怒流,瘦出龈腭上。
晴阴变晦朔,风雨关衰王。
其厓留戌址,云自靖南创。
当时罴虎士,勇烈冠诸将。
幽花绣白石,莎草埋遗仗。
故垒风萧萧,哀潮激悲壮。
客行逢早秋,添衣怯山瘴。
清晖入远渚,暮色闻渔唱。
沉吟俯落雁,扣舷独惆怅。