佛容光艳世无寻,供养端宜紫竹林。
我愿将身化童子,朝朝合掌拜观音。
《横霞仙馆杂事·其一》【清·孙原湘】佛容光艳世无寻,供养端宜紫竹林。我愿将身化童子,朝朝合掌拜观音。
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这首诗描绘了观音菩萨的神圣光辉,无人能及,适合在紫竹林中供奉。诗人表达了强烈的虔诚愿望,愿意化身为童子,每日清晨合掌礼拜观音。整首诗充满了对佛教信仰的敬仰和修行的决心,体现了清代文人孙原湘对于超凡入圣境界的向往。诗中的“佛容光艳”、“紫竹林”、“朝朝合掌”等词句,营造出一种静谧而庄重的宗教氛围。
秦刑悖圣教,其律毒如兵。
大汉解倒悬,文网舒急绳。
朝仪取杂用,千载骂鄙生。
燕石觅玉质,郑调求韶声。
如何良有司,尚欲复秦刑。
《秦刑篇》【元·杨维桢】秦刑悖圣教,其律毒如兵。大汉解倒悬,文网舒急绳。朝仪取杂用,千载骂鄙生。燕石觅玉质,郑调求韶声。如何良有司,尚欲复秦刑。
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胡月生西弯,明妃西嫁几时还。
不见单于谒金陛,但见边烽驰玉关。
汉家将军高筑坛,身骑乌龙虎豹颜。
何时去夺胭脂山,乌乎何时去夺胭脂山。
《昭君曲二首·其一》【元·杨维桢】胡月生西弯,明妃西嫁几时还。不见单于谒金陛,但见边烽驰玉关。汉家将军高筑坛,身骑乌龙虎豹颜。何时去夺胭脂山,乌乎何时去夺胭脂山。
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郎去愁风水,郎归惜岁华。
吴船如屋里,南北共浮家。
《商妇词·其二》【元·杨维桢】郎去愁风水,郎归惜岁华。吴船如屋里,南北共浮家。
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南朝宫体袁才子,更说西昆郭孝廉。
自是玉台新句好,风流无复数香奁。
《冶春口号·其五》【元·杨维桢】南朝宫体袁才子,更说西昆郭孝廉。自是玉台新句好,风流无复数香奁。
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鲛卵兼斤传海上,海人一尺立阶前。
娄江马头天下少,春水如天即放船。
《冶春口号·其四》【元·杨维桢】鲛卵兼斤传海上,海人一尺立阶前。娄江马头天下少,春水如天即放船。
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五更里,天欲晓。功圆满行都了。
便脱壳,来往有无间,显出真容貌。
古今快乐仙家,延长生,永无老。
降紫诏传报玉皇宣,驾祥云,归蓬岛。
《辊金丸》【元·杨真人】五更里,天欲晓。功圆满行都了。便脱壳,来往有无间,显出真容貌。古今快乐仙家,延长生,永无老。降紫诏传报玉皇宣,驾祥云,归蓬岛。
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