洁身何必是，避俗岂能全？
动息都无隔，浮沉最可怜。
嵇山《高士传》，庄叟《让王篇》。
逃名遂得志，□□若为传？
《赠山居黄道士》全文
- 鉴赏
这首诗由王绩在隋末唐初所作，名为《赠山居黄道士》。诗人以深邃的哲思和对隐逸生活的独特见解，探讨了避世与超脱世俗的真谛。
首句“洁身何必是”，诗人开篇即提出疑问，洁身自好是否真的有必要？接着“避俗岂能全”进一步追问，逃避尘世是否能够完全摆脱世俗的束缚？这两句诗以设问的方式，引出对人生价值和追求的深刻思考。
“动息都无隔，浮沉最可怜。”诗人认为，在动与静之间并无绝对的界限，而世间的浮华与沉沦是最令人感到悲哀的。这里，诗人通过对比动与静、浮与沉，表达了对现实世界的无奈与感慨。
“嵇山《高士传》，庄叟《让王篇》。”引用古代典籍中的故事，嵇康的《高士传》和庄子的《让王篇》，都是关于高尚人格和淡泊名利的典范。诗人借此表达对古代高士的敬仰，并反思自己在追求超脱世俗的过程中，是否真正达到了内心的平静与自由。
最后，“逃名遂得志，□□若为传？”诗人提出疑问，逃避名声是否就能实现志向？这不仅是对自身行为的反思，也是对世人追求名利的普遍现象的质疑。诗人似乎在寻找一种超越世俗、真正实现自我价值的道路，但又未给出明确的答案，留给读者深思的空间。
整体而言，这首诗通过对避世与超脱世俗的探讨，展现了诗人对人生意义的深刻思考和对理想境界的不懈追求。
- 作者介绍
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王绩
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。朝代：隋朝 字：无功 号：东皋子 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：约590～644
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送萧检讨引高南归
新雨不成泥，軥舟树上啼。
征夫怀远路，家在大湖西。
别家今几度，杨柳江边树。
念乡车轮下，渐是中年路。
万事中年尚可期，人生且莫长别离。
长别离，向何方，九河落花晴浦香。
玉雎斑斑凫乳黄，南望不见二高堂，奈此游子思故乡。
我家萧君济世早，功成身退合天道。
当时未必去者贤，挽不回之卧烟岛。
后来亲阅亏成事，始识从初去时好。
我不能赤手缚虹霓，又不能委身同草木。
生逢尧舜时，肯受泥涂辱。
昨者误奋龙门雷，蝘蜓嘲之自云足。
忧者举觞酬白日，惟有皇天照空谷。
张公云，吴江生，我有千载意，不羡身后名。
为君写作送行曲，曲中摧曳难为情。
君行不听，我意不平。
明日买船棹秋声，送秋东下窥沧瀛。
飘然如去白玉京，须君禹穴相逢迎。
相见不见须相待，客行虽迟心不改。
《送萧检讨引高南归》【明·解缙】新雨不成泥，軥舟树上啼。征夫怀远路，家在大湖西。别家今几度，杨柳江边树。念乡车轮下，渐是中年路。万事中年尚可期，人生且莫长别离。长别离，向何方，九河落花晴浦香。玉雎斑斑凫乳黄，南望不见二高堂，奈此游子思故乡。我家萧君济世早，功成身退合天道。当时未必去者贤，挽不回之卧烟岛。后来亲阅亏成事，始识从初去时好。我不能赤手缚虹霓，又不能委身同草木。生逢尧舜时，肯受泥涂辱。昨者误奋龙门雷，蝘蜓嘲之自云足。忧者举觞酬白日，惟有皇天照空谷。张公云，吴江生，我有千载意，不羡身后名。为君写作送行曲，曲中摧曳难为情。君行不听，我意不平。明日买船棹秋声，送秋东下窥沧瀛。飘然如去白玉京，须君禹穴相逢迎。相见不见须相待，客行虽迟心不改。
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