自昔殷代，哲王迭有。降及周成，惟器是守。
上天乃眷，大梁既受。灼灼重明，仰承元首。
体乾作贰，命服斯九。置保置师，居前居后。
前星比耀，克隆万寿。
《梁三朝雅乐歌十九首·其四胤雅》全文
- 鉴赏
这是一首描绘古代盛世、颂扬帝王的诗篇。从“自昔殷代，哲王迭有”开始，诗人回顾了自古以来的圣明君主，接着“降及周成，惟器是守”表达了对周朝初期文王武王时期的敬仰，他们不仅拥有贤能之器，更能坚守德行。"上天乃眷，大梁既受"则是说这些帝王得到了上天的眷顾与恩赐，承担起了重大的责任和使命。
“灼灼重明，仰承元首”中，“灼灼”形容光明璀璨之状，表达了帝王德泽广被、光照百姓的景象。"体乾作贰，命服斯九"则是说君主以天为象，制定礼仪法度，以此来教化九州。
"置保置师，居前居后"显示了君主要在臣子之间设置典范与指导，既居于领袖之位，又处于守护者之职。最后，“前星比耀，克隆万寿”中，“前星”象征着引导的星辰，而“比耀”则是比喻帝王的光辉如同星辰一样明亮，"克隆万寿"表达了对帝王长命百岁、福寿绵远的祝愿。
整首诗通过古代帝王的形象和神圣的使命，展现了一种理想化的政治秩序与和谐社会。它不仅是对历史盛世的一种怀念，更是一种对于当时社会秩序的肯定和期待。此外，这种以帝王为中心的宇宙观和价值观，也反映了古代中国特有的文化心理和政治哲学。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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