净名大士口如盆，一默无端拿雷云。
十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分。
飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹。
天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏。
《维摩大士不答文殊问如何是菩萨入不二法门颂》全文
- 拼音版原文全文
维 摩 大 士 不 答 文 殊 问 如 何 是 菩 萨 入 不 二 法 门 颂 宋 /释 慧 晖 净 名 大 士 口 如 盆 ，一 默 无 端 拿 雷 云 。十 圣 瘦 然 居 足 下 ，三 贤 了 尔 失 全 分 。飘 飘 而 出 溪 风 骨 ，濯 濯 而 清 月 水 纹 。天 外 孤 松 峰 顶 耸 ，晚 楼 霜 雪 梦 犹 昏 。
- 鉴赏
这首诗描绘的是维摩大士的形象和其深邃的智慧。"净名大士口如盆"以夸张的手法形容其言辞之宏大，如同巨盆纳万物，暗示其智慧包容万象。"一默无端拿雷云"则通过静默的力量，展现其不言而威的智慧深度，仿佛只需一言就能震动人心。
"十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分"暗指维摩大士超越常人，连十圣之尊也显得微不足道，而即使是三贤也无法完全理解他的境界。"飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹"运用自然景象，赞美维摩大士的超凡脱俗，如溪风般自由，如月水纹般清澈。
最后两句"天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏"以孤松和晚楼霜雪为背景，进一步强化维摩大士的孤独高洁，即使在梦境中，他的智慧光芒依然照耀，令人难以忘怀。
整体来看，这首诗通过形象生动的比喻和对比，赞扬了维摩大士的智慧和超然境界，体现了宋代理学对佛教人物的深刻理解和崇敬。
- 作者介绍
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新昌吟寄颖叔待制
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南民欣尚鬼，来者争辐辏。
经年惑群众，诡术遂潜构。
摧城止三阚，作蜂唯撒豆。
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此事古未闻，造意无乃陋。
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城头无百兵，坐待五羊救。
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入境亟止杀，渠恶用机购。
逾旬果获探，腰斩馀悉宥。
朝廷方好仁，帅略寔能副。
台章请褒赏，诏语优以懋。
抚绥聊借才，侍从尔来复。
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彼美南山松，落落千丈秀。
终为廊庙器，未许连城售。
吴毛持漕节，文彩烂锦绣。
发为新昌行，洪钟待谁扣。
我将磨苍珉，为公悉镵镂。
《新昌吟寄颖叔待制》【宋·郭祥正】元祐丙寅冬，新昌有狂寇。名探其姓岑，厥初善巫咒。南民欣尚鬼，来者争辐辏。经年惑群众，诡术遂潜构。摧城止三阚，作蜂唯撒豆。竹竿变鎗旗，锐兵莫吾斗。此事古未闻，造意无乃陋。蚩蚩彼何知，丁壮拥前后。长驱向城郭，尘土翳白昼。刺史亟闭户，神理默垂祐。城头无百兵，坐待五羊救。贼中众所见，戢戢罗甲胄。须臾薄寒阴，冻立多僵仆。平明若鸟散，贼本未遑究。权帅计仓卒，遣将速诛蹂。贪功恣杀戮，原野民血溜。婴儿与妇女，屠割仅遗脰。传报及南昌，新帅若烟走。入境亟止杀，渠恶用机购。逾旬果获探，腰斩馀悉宥。朝廷方好仁，帅略寔能副。台章请褒赏，诏语优以懋。抚绥聊借才，侍从尔来复。身居江湖上，名近日月右。麟儿随飞龙，阴骘资贵富。彼美南山松，落落千丈秀。终为廊庙器，未许连城售。吴毛持漕节，文彩烂锦绣。发为新昌行，洪钟待谁扣。我将磨苍珉，为公悉镵镂。
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