夕钟初断海鲸音,投宿香园半翠岑。
冰簟浸床消客梦,水帘澄月伴僧吟。
雄风拂衽清凉极,珍树交柯翠翳深。
一夜汉阴机事息,草堂虚论破烦襟。
夕钟初断海鲸音,投宿香园半翠岑。
冰簟浸床消客梦,水帘澄月伴僧吟。
雄风拂衽清凉极,珍树交柯翠翳深。
一夜汉阴机事息,草堂虚论破烦襟。
这首诗描绘了诗人夜宿秀峰寺的静谧与清幽之感。首联“夕钟初断海鲸音,投宿香园半翠岑”以“夕钟”开篇,象征着一天的结束和宁静的到来,而“海鲸音”则以比喻手法,暗示了外界喧嚣的消逝。接着,“投宿香园半翠岑”则描绘了诗人进入秀美园林,寻找一片宁静栖息之所的情景。
颔联“冰簟浸床消客梦,水帘澄月伴僧吟”进一步渲染了环境的清冷与静谧。冰簟,即冰冷的竹席,暗示夜晚的凉爽,同时也象征着内心的平静。水帘澄月则描绘了月光透过水帘洒在地面上的景象,既美丽又宁静,仿佛是大自然的音乐,陪伴着僧人的吟诵,也抚慰着诗人的思绪。
颈联“雄风拂衽清凉极,珍树交柯翠翳深”则通过自然界的风与树,展现了更加深远的宁静与和谐。雄风拂过,带来极致的清凉,而珍树的枝叶交织,形成了一片浓密的绿荫,不仅为环境增添了生机,也为心灵提供了一片避风港。
尾联“一夜汉阴机事息,草堂虚论破烦襟”总结了整晚的感受。汉阴,借指隐居之地,这里暗喻诗人内心的平静与解脱。一夜的宁静,让诗人的心灵得以休息,草堂的虚论(空谈)则象征着对世俗烦恼的超越,最终达到了心灵的解放与宁静。
整体而言,这首诗通过对秀峰寺夜晚景色的细腻描绘,展现了诗人寻求内心平静与自然和谐的过程,表达了对宁静生活的向往和追求。
笑吾生、为缘凡骨,神仙亲遇难度。
随群逐队埃尘里,年少遽成衰暮。忙退步。
这凤翼、龙鳞老拙难攀附。况当末路。
亟纳禄投闲,养疴延寿,随意做诗赋。
悬弧旦,罔极亲恩已负。持身惟谨清素。
繁华易歇同朝露,叹几个人能悟。非义富。
非义贵、石崇元载何须慕。乘除有数。
全晚节尤难,粗衣淡饭,天自管分付。
佛法无外无中边,无起无灭无斜偏。
阎浮众生泡影然,聚散倏忽非牢坚。
业风播荡苦海掀,流转沉溺畴能援。
大雄世尊兴悯怜,慈悲为棹波心船。
拯拔群类出盖缠,伊谁奉命司化权。
三六开士相蝉联,涅槃不入住大千。
人人变幻神通全,导迷诱昧息妄缘。
白云枯木空岩前,蒲团宴坐禅宗禅。
金环杖锡树杪悬,有时罗斋入九渊。
珠宫贝阙长周旋,摩竭迎送惟擎拳。
有时松下谈真诠,猿听虎侍纷后先。
袈裟半着袒右肩,有时赤脚临奔川。
所乘之筏汀芦编,万顷径度轻翩翩。
我曾梦访石桥仙,宾头卢与论三玄。
若餐沆瀣饮醴泉,百花茶香亲手煎。
钵盂水满腾蜿蜒,觉来一室空云烟。
只今回首知几年,虚名羁绊世事牵。
也知维摩疾未痊,螺山上人绝荤膻。
持画请施罗汉篇,展图谛视峰峦巅。
十八尊内见两贤,双瞳深碧绿发鬈。
项光闪烁顶相圆,细民举首仰视天。
再拜求救苏颠连,上人戒律确且蠲。
根尘识想俱泯捐,早成正觉坐青莲。
梵释围绕龙象筵,应真此时恭执鞭。
我言岂异佛口宣,亘亿万劫长流传。
《题祖来上人罗汉图》【明·李昌祺】佛法无外无中边,无起无灭无斜偏。阎浮众生泡影然,聚散倏忽非牢坚。业风播荡苦海掀,流转沉溺畴能援。大雄世尊兴悯怜,慈悲为棹波心船。拯拔群类出盖缠,伊谁奉命司化权。三六开士相蝉联,涅槃不入住大千。人人变幻神通全,导迷诱昧息妄缘。白云枯木空岩前,蒲团宴坐禅宗禅。金环杖锡树杪悬,有时罗斋入九渊。珠宫贝阙长周旋,摩竭迎送惟擎拳。有时松下谈真诠,猿听虎侍纷后先。袈裟半着袒右肩,有时赤脚临奔川。所乘之筏汀芦编,万顷径度轻翩翩。我曾梦访石桥仙,宾头卢与论三玄。若餐沆瀣饮醴泉,百花茶香亲手煎。钵盂水满腾蜿蜒,觉来一室空云烟。只今回首知几年,虚名羁绊世事牵。也知维摩疾未痊,螺山上人绝荤膻。持画请施罗汉篇,展图谛视峰峦巅。十八尊内见两贤,双瞳深碧绿发鬈。项光闪烁顶相圆,细民举首仰视天。再拜求救苏颠连,上人戒律确且蠲。根尘识想俱泯捐,早成正觉坐青莲。梵释围绕龙象筵,应真此时恭执鞭。我言岂异佛口宣,亘亿万劫长流传。
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风厉群木落,菊萸涵露清。
令辰届重九,促驾仍遐征。
逡巡及僧舍,整拂尘冠缨。
怀哉宋二苏,此地馀荒茔。
石人俱摧仆,垄土相将平。
趋祠拜遗像,祇荐陈芳馨。
缅彼蛾眉山,西望千里程。
兹丘亦何谓,云胡冒其名。
徘徊盻林壑,恍若闻金声。
感彼词垣仙,托此舍卫城。
文章白日丽,忠槩秋霜明。
徒令后来士,仰止生深情。