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《海珠寺·其二》全文
发布时间:2025-12-04 02:38:07 清 / 全祖望   形式: 五言律诗  押[齐]韵

菊坡不可见,硕得见文溪。

又复五百载,吾将谁与齐。

孙枝遍岭峤,栗主傍招提。

尚有残编在,寒芒映彩霓。

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鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作的《海珠寺(其二)》。诗中以“菊坡”和“文溪”为引子,表达了对历史变迁的感慨以及对文化的传承与延续的思考。

“菊坡不可见,硕得见文溪。” 开篇即以“菊坡”与“文溪”对比,暗示了时间的流逝与文化的更迭。“菊坡”可能象征着过去的文化或某个特定的历史时期,“文溪”则代表了当前的文化景象。诗人感叹“菊坡”已不可见,而“文溪”虽在,却难以与之相提并论,流露出一种对过往辉煌的怀念与对现状的反思。

“又复五百载,吾将谁与齐。” 接下来,诗人进一步阐述了时间的漫长与文化的传承问题。他设想了再过五百年后的情景,表达了对未来文化传承的担忧,同时也提出了一个疑问:“在如此漫长的岁月之后,我将与谁并肩?”这不仅是对个人命运的思考,也是对整个文化脉络能否延续下去的深沉忧虑。

“孙枝遍岭峤,栗主傍招提。” 这两句转而描述了文化传承的具体场景。通过“孙枝”(比喻后代子孙)遍布“岭峤”(泛指山岭),以及“栗主”(可能指守护者或传承者)靠近“招提”(佛教寺庙),形象地展现了文化传承的景象。这里既有对传统与信仰的尊重,也隐含了对文化生命力的肯定。

“尚有残编在,寒芒映彩霓。” 最后两句,诗人以“残编”(残缺的书籍或文献)的存在,象征着文化记忆的保存。尽管这些文献可能残破不全,但它们依然能发出微弱的光芒,照亮未来的道路。这里的“寒芒”与“彩霓”形成鲜明对比,既表现了文化传承的艰难与不易,也蕴含了对文化未来充满希望的期待。

综上所述,这首诗通过对历史变迁和个人命运的思考,以及对文化传承的深刻探讨,展现了诗人对传统文化的深厚情感和对文化延续的深切忧虑。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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