旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。
井田异政光蛮竹，符节深恩隔瘴云。
已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
几时徵拜征西越，学著缦胡从使君。
《赠漳州张怡使君》全文
- 拼音版原文全文
赠 漳 州 张 怡 使 君 唐 /陈 陶 旧 德 徐 方 天 下 闻 ，当 年 熊 轼 继 清 芬 。井 田 异 政 光 蛮 竹 ，符 节 深 恩 隔 瘴 云 。已 见 嘉 祥 生 北 户 ，尝 嫌 夷 貊 蠹 南 薰 。几 时 征 拜 征 西 越 ，学 著 缦 胡 从 使 君 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陈陶所作，名为《赠漳州张怡使君》。从诗中可以看出，诗人是在赞颂某位官员的德政和才能，同时也流露出诗人对朋友或同僚的怀念之情。
“旧德徐方天下闻”，此句表明徐方的美德已为天下所知。"当年熊轼继清芬"，则是指熊轼继承了先辈清白的名声。"井田异政光蛮竹"，这里“异政”意味着特殊或独特的治理方式，“蛮竹”则可能象征着边远之地的粗犷与坚韧。
"符节深恩隔瘴云"一句中，“符节”通常指的是官印或官职，“深恩”表达了诗人对被赠诗者的深厚情感，而“隔瘴云”则可能暗示着地理上的远离或心灵上的隔阂。
接着，“已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰”，这里“嘉祥”可能指的是吉祥或者美好的预兆，“北户”意味着边疆之地，而“夷貊蠹南薰”则是对边疆民族的描述，或许带有一定的贬义。
最后，“几时徵拜征西越，学著缦胡从使君”，诗人表达了希望能够早日被召唤到边疆地区去拜访这位官员，并向他学习如何像古代名将一样治理边疆之地。这里的“西越”和“缦胡”都是对边远地区或民族的称呼，而“使君”则是对受赠诗者的一种尊称。
整首诗不仅展现了诗人对被赠诗者能力与德行的高度评价，也反映出诗人对于边疆政策和治理方式的关心，以及个人情感上的牵挂。
- 作者介绍
-
陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
- 猜你喜欢
次韵昌甫斯远落花行
风力作狂无所止，花片摇空当未已。
谛视深寻孰与比，梅叶梨梢孕青子。
春红正复可怜尔，三分前尘一分水。
相将柔桑著筐篚，寒食北邙泣新鬼。
繁阴匝地人醉起，哀江南兮临结绮。
底用留情来赋此，夏衣飘飘欲轻体。