太华接天险,突兀起我面。
驱马山下行,朝看暮犹见。
崔嵬少昊宫,隐现列仙馆。
峨冠压雍梁,芙蓉插霄汉。
巨灵讶初劈,两戒忽中断。
西方物所成,呼吸能吹万。
紫气腾寒空,白雪凝匹练。
何处酌天浆,仰止徒生羡。
替我登岱宗,里粮劳不惮。
挥手凌云端,耸身倚天半。
崎岖十八盘,篮舆尚安便。
讵似陟此峰,铁索悬一线。
韩公好事徒,痛哭殊胆颤。
远游我已非,登高岂所愿。
白云袅晴峦,回望生依恋。
太华接天险,突兀起我面。
驱马山下行,朝看暮犹见。
崔嵬少昊宫,隐现列仙馆。
峨冠压雍梁,芙蓉插霄汉。
巨灵讶初劈,两戒忽中断。
西方物所成,呼吸能吹万。
紫气腾寒空,白雪凝匹练。
何处酌天浆,仰止徒生羡。
替我登岱宗,里粮劳不惮。
挥手凌云端,耸身倚天半。
崎岖十八盘,篮舆尚安便。
讵似陟此峰,铁索悬一线。
韩公好事徒,痛哭殊胆颤。
远游我已非,登高岂所愿。
白云袅晴峦,回望生依恋。
这首清代诗人蒋业晋的《过太华山下》描绘了太华山的雄伟壮观景象。首句“太华接天险,突兀起我面”以夸张的手法写出山势之高峻,仿佛直逼天际,给人强烈的视觉冲击。接下来的诗句通过“驱马山下行,朝看暮犹见”,展现了山势连绵,即使行程漫长,也能日复一日地欣赏到其壮丽。
诗中提到的“崔嵬少昊宫,隐现列仙馆”,暗示了山中的神话传说和道教文化,增加了神秘色彩。对山巅建筑的描绘如“峨冠压雍梁,芙蓉插霄汉”,形象生动,令人想象宫殿的巍峨壮观。
“巨灵讶初劈,两戒忽中断”运用神话传说,描述山形奇特,仿佛是巨人开山斧劈出的痕迹。诗人感叹大自然的鬼斧神工,以及山体的宏大。“西方物所成,呼吸能吹万”进一步强调了山的气势磅礴。
后半部分,诗人借景抒怀,表达了对自然的敬畏和对攀登者的敬佩,“紫气腾寒空,白雪凝匹练”描绘了山间云雾缭绕、雪景如练的美景。然而,对于普通人来说,“何处酌天浆,仰止徒生羡”,登山之路艰难,令人向往却难以企及。
诗人自我激励,表示愿意代替他人攀登,“替我登岱宗,里粮劳不惮”,并想象自己在云端挥手、倚天而立的豪情。然而,他也意识到攀登高峰的艰辛,如“崎岖十八盘,篮舆尚安便”,与险峻的铁索路相比,显得更为艰难。
最后,诗人以“韩公好事徒,痛哭殊胆颤”暗指唐代韩愈登华山的经历,表达对前人勇气的钦佩,同时也流露出自己不再追求登高远游的愿望,而是留恋眼前的美景,以“白云袅晴峦,回望生依恋”作结,展现出一种淡然超脱的人生态度。
临洮健儿衷甲衣,曹家养儿乘祸机。
匹夫妄作九锡梦,鬼蜮敢学神龙飞。
负鼎而趍不遄死,筑台尚俗储歌舞。
但知铜雀望西陵,不觉妖狐叫墟墓。
分香卖履吁可怜,所志止在儿女前。
竟令山阳奉稚子,出尔反尔宁无天。
陈留作宾向司马,包羞更出山阳下。
国亡台废天厌之,何事人犹拾残瓦。
古来观物当观人,虞琴周鼎绝世珍。
区区陶甓出汉贼,矧可使与斯文亲。
歙溪龙尾夸子石,端州鸲眼真苍璧。
好奇不惜买千金,首恶宁容汙寸墨。
书生落笔驱风雷,要学鲁史诛奸回。
诅君唾去勿复用,铜雀犹在吾当摧。