杨柳悲兮波练练,萸菊芳兮霜片片。
暑往急宾鸿,秋来归社燕。
驱人形役困红尘,眼底光阴奔赤电。
人生得丧恒有时,天道循环沧海变。
机心世态任如钩,鄙性吾生本如箭。
君不见九衢遢邋何贤豪,倾夺经营互矜艳。
相逢浩饮但高歌,莫问荣华与衰贱。
杨柳悲兮波练练,萸菊芳兮霜片片。
暑往急宾鸿,秋来归社燕。
驱人形役困红尘,眼底光阴奔赤电。
人生得丧恒有时,天道循环沧海变。
机心世态任如钩,鄙性吾生本如箭。
君不见九衢遢邋何贤豪,倾夺经营互矜艳。
相逢浩饮但高歌,莫问荣华与衰贱。
这首《秋兴歌(其一)》由明代诗人李畅所作,通过对秋日景象的描绘,抒发了对人生哲理的深刻思考。
开篇“杨柳悲兮波练练,萸菊芳兮霜片片”,以杨柳的哀愁和波纹的细腻,以及茱萸菊花的芳香和霜的晶莹,营造出一幅秋日凄美之景,暗喻人生的短暂与美好。接着“暑往急宾鸿,秋来归社燕”,通过季节更替与候鸟迁徙的对比,表达了时间的紧迫与生命的轮回。
“驱人形役困红尘,眼底光阴奔赤电”两句,直抒胸臆,感叹人们在世俗中奔波劳碌,时间如同飞逝的闪电,转瞬即逝,表达了对生命流逝的感慨。
“人生得丧恒有时,天道循环沧海变”揭示了人生的起伏与变化,强调了自然规律的不可违抗,以及生命的无常。
“机心世态任如钩,鄙性吾生本如箭”则进一步阐述了对社会现象的观察与个人态度的选择,指出世态炎凉如同陷阱,而自己坚守本真,如同离弦之箭,直面人生。
最后,“君不见九衢遢邋何贤豪,倾夺经营互矜艳。相逢浩饮但高歌,莫问荣华与衰贱”以反问的形式,讽刺了那些在繁华都市中追逐名利的所谓贤豪,他们相互争夺,炫耀自己的成就,却忽视了生活的本质。诗人主张,与其在名利场上沉沦,不如与朋友相聚,畅饮高歌,享受当下的快乐,不为荣华所累,也不为衰败所忧。
整首诗通过描绘秋日景象,表达了对人生哲理的深刻思考,既有对自然美景的赞美,也有对社会现象的批判,展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
匈奴象人射郅都,楚祭北门为黔夫。
敌国所恶我所宝,羊陆市诈将人愚。
迩来阃外盛材武,敢战内寇怯战虏。
何况罗刹逞睢盱,六国同声畏狼虎。
一自昆弥叛不朝,王庭十载沦天骄。
狡黠老渔伺便利,盗据瓯脱容逋逃。
豪杰陷贼能自拔,习惯沙场从结发。
贤父战死沙州城,桓靖美谥荣忠骨。
贤兄博学高名起,武达文通一门里。
国难家仇在西域,孤儿甘赴边城死。
绝远无如塔城孤,斗入斯科环杂胡。
藩篱外收哈萨克,掎角内结呼土图。
匈奴未灭家何有,闭壁不许通妻孥。
垦荒起疲变重镇,鄂博一步谁能逾。
西邻责言众积毁,热血未冷霜盈颅。
玉门望断敌人喜,刀笔纠擿纷纷起。
私文不责许田郑,恩宽仅杀饰终仪,柳翣凄凉归万里。
二卵弃将古有之,长城顿坏今已矣。
鼓鼙声壮磬声悲,我皇听之思者谁。
屯田未熟征夫老,界上来争帕尔碑。
《五北将歌.塔尔巴哈台参赞大臣署伊犁将军锡纶》【清·张之洞】匈奴象人射郅都,楚祭北门为黔夫。敌国所恶我所宝,羊陆市诈将人愚。迩来阃外盛材武,敢战内寇怯战虏。何况罗刹逞睢盱,六国同声畏狼虎。一自昆弥叛不朝,王庭十载沦天骄。狡黠老渔伺便利,盗据瓯脱容逋逃。豪杰陷贼能自拔,习惯沙场从结发。贤父战死沙州城,桓靖美谥荣忠骨。贤兄博学高名起,武达文通一门里。国难家仇在西域,孤儿甘赴边城死。绝远无如塔城孤,斗入斯科环杂胡。藩篱外收哈萨克,掎角内结呼土图。匈奴未灭家何有,闭壁不许通妻孥。垦荒起疲变重镇,鄂博一步谁能逾。西邻责言众积毁,热血未冷霜盈颅。玉门望断敌人喜,刀笔纠擿纷纷起。私文不责许田郑,恩宽仅杀饰终仪,柳翣凄凉归万里。二卵弃将古有之,长城顿坏今已矣。鼓鼙声壮磬声悲,我皇听之思者谁。屯田未熟征夫老,界上来争帕尔碑。
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唐人画竹钩填廓,北宋文苏乃用墨。
此幅金泥写玄绡,觺觺箨龙叹奇绝。
万历到今三百年,作者滩隐今飞仙。
蜡缄纸裹走山海,远随贡使来朝天。
中朝翰林诗苍古,远人持画代艇脯。
桂苑春耕笔未枯,延陵知乐来观鲁。
独恨当年惜袜材,不扫寒梢万尺许。
三韩画竹用中法,因知诗亦同机括。
君诗清瘦学孟郊,正如孤箭坼琼甲。
面壁苦吟至夜分,定闻苍玉相摩戛。
元蝉洁而饿,蜣螂秽而饱。
苟念嘑蹴羞,犹谓饿死小。
何况劫火人间烧,故宫离黍愁萧条。
何地可挂箕山瓢,何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑,尔曹饱死竟何有。
夷齐结队下山中,巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台,嵇康死后无人来。
芒鞋竹杖偶此过,划然长啸山为开。
千仞山,三尺土,饿夫之骨香千古。
谁其题者孙徵君,至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓,惜无介山田。
我欲吊其魂,惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在,生气凛凛干云天。
呜呼,先生竟以一饿传。