卷卷穗帷轻，空堂昼哭声。
衣冠遗故物，杯案若平生。
白马有悲送，赤车非古行。
低徊九原日，光景在铭旌。
《葛郎中挽辞二首·其一》全文
- 注释
- 穗帷：指装饰有穗子的帘幕，古代丧葬时用来遮挡灵柩。
空堂：空荡荡的大厅，指丧事后的寂静场所。
衣冠：指死者生前的衣物和帽子，象征身份。
铭旌：古代丧葬时挂在灵柩前的布幡，上面写着死者的姓名和事迹。
- 翻译
- 层层的帘幕轻轻摆动，空荡的厅堂回荡着哭泣声。
遗留下的衣物和器皿，仿佛他还活着，一切如常。
白马载着悲伤的队伍护送，红色的车子并非古老的习俗。
他在墓地徘徊，阳光照耀着他的墓碑，时光凝固在那铭旌之上。
- 鉴赏
这是一首深沉而有力的挽词，表达了对逝者深切的哀悼和怀念之情。诗人以精炼的笔触勾勒出一个场景：轻柔的帷幕、空旷的厅堂中回荡着白日的哭声，衣冠中遗留的故物仿佛仍旧，杯案上摆放得整齐如同逝者生前一般。这里诗人巧妙地运用了对比的手法，将逝者的过去与现在进行对照，凸显出逝者的不在和生者的哀痛。
接下来的“白马有悲送”一句，通过描写白马的悲哀，传达出送别时的悲凉气氛。紧接着，“赤车非古行”则透露出对逝者不再能够重走往昔足迹的无尽哀伤。
“低徊九原日，光景在铭旌”两句，则是诗人心情的进一步深化。九原指的是遥远的地方，也隐喻着逝者的灵魂所去之处。这里的“日”字用得甚妙，它既可以理解为太阳，也可以理解为时光，表达了时间的流逝和生命的无常。而“铭旌”一词则充满了古典的韵味，指的是镌刻着文字或图案的牌匾，这里用以形容逝者生前的功业或遗迹。诗人通过这些字眼，表达了对逝者的缅怀和对逝去光景的铭记。
总体来说，这首挽词情感真挚，语言凝练，充分展现了诗人的深情与才华，是一篇难得的佳作。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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