千年玄社已消沉，尚有荒台仅数寻。
坏埒只今生翠藓，颓垣不复贮黄金。
山衔落日留残照，树拥孤云带夕阴。
骏马无声衰草合，冷风凉月暮虫吟。
《神州八景·其七金台夕照》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了金台夕照这一景象，充满了历史的沧桑感与自然的宁静美。诗人薛瑄以“千年玄社已消沉”开篇，点明了金台曾经的辉煌与如今的荒废，通过“尚有荒台仅数寻”进一步强调了这种变迁。接着，“坏埒只今生翠藓，颓垣不复贮黄金”两句，将视线从宏观的场景转向微观的细节，通过“翠藓”与“黄金”的对比，既展现了时间的流逝，也暗示了物是人非的感慨。
“山衔落日留残照，树拥孤云带夕阴”则将视角拉回自然景观，山峦与夕阳、树木与晚云的描绘，营造出一幅静谧而略带忧郁的画面，夕阳的余晖与晚云的阴影交织在一起，增添了几分凄美之感。最后，“骏马无声衰草合，冷风凉月暮虫吟”以“骏马无声”和“衰草合”渲染了一种寂静与荒凉的氛围，而“冷风凉月”与“暮虫吟”则为这幅画面添上了几分悲凉与哀愁，整个场景显得格外深沉与富有诗意。
综上所述，薛瑄的《神州八景(其七)金台夕照》通过对金台遗址的描绘，巧妙地融合了历史的沧桑与自然的宁静，表达了对过往繁华的追忆与对当下景象的感慨，是一首充满哲思与情感的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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宣铜垆歌为桐城方坦庵先生赋
龙眠老人颜鬓皤，街前卖字书擘窠。
生平爱古入骨髓，玩好不惜三摩挲。
一垆温润制绝异，肌色肉好神清和。
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洼隆丰杀中规格，红黄绀紫蟠雷蝌。
我时捧视肃然敬，俨若清庙陈彝牺。音莎。
忆昔此垆始宣庙，百物充斥供搜罗。
宫闺澹泊厌淫巧，垆韝精慎无偏颇。
百金重购拟和璧，旃檀作匣犀牛驮。
后来市估杂赝鼎，苏铸甘蔡皆幺縻。
乱真每被魍魉卖，怀宝或受蛟龙呵。
我来感旧发深喟，抚汝不异双铜驼。
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《宣铜垆歌为桐城方坦庵先生赋》【清·陈维崧】龙眠老人颜鬓皤，街前卖字书擘窠。生平爱古入骨髓，玩好不惜三摩挲。一垆温润制绝异，肌色肉好神清和。戗金铸耳备工料，制器尚象穷雕磨。洼隆丰杀中规格，红黄绀紫蟠雷蝌。我时捧视肃然敬，俨若清庙陈彝牺。音莎。忆昔此垆始宣庙，百物充斥供搜罗。宫闺澹泊厌淫巧，垆韝精慎无偏颇。百金重购拟和璧，旃檀作匣犀牛驮。后来市估杂赝鼎，苏铸甘蔡皆幺縻。乱真每被魍魉卖，怀宝或受蛟龙呵。我来感旧发深喟，抚汝不异双铜驼。一垆虽小岁月古，列圣德泽相渐摩。我今为公作此歌，万事以往何其多。歌成烦公书大字，明日且换山阴鹅。
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