云树周遭绕涧隈,禅关剥啄款初开。
久拚身事皈无量,早热心香叩未来。
竹院风敲僧寂静,松阴锡响鹤飞回。
道场时为人天供,宝络华幢满碧嵬。
云树周遭绕涧隈,禅关剥啄款初开。
久拚身事皈无量,早热心香叩未来。
竹院风敲僧寂静,松阴锡响鹤飞回。
道场时为人天供,宝络华幢满碧嵬。
这首诗描绘了金粟寺的宁静与庄严氛围。首联“云树周遭绕涧隈,禅关剥啄款初开”以生动的笔触描绘了寺院周围云雾缭绕的树木环绕着山涧,禅门初启,仿佛是大自然与人间的连接点。颔联“久拚身事皈无量,早热心香叩未来”表达了诗人对佛法的虔诚追求,愿意放下尘世的烦恼,寻求心灵的归宿,并早早地在心中点燃信仰之火,为未来的修行铺路。
颈联“竹院风敲僧寂静,松阴锡响鹤飞回”进一步渲染了寺院的静谧与和谐,竹林中微风吹过,似乎能听到僧人的低语,而松荫下僧人手持锡杖行走,鹤群在空中翱翔,构成了一幅自然与宗教融合的画面。尾联“道场时为人天供,宝络华幢满碧嵬”则点明了金粟寺作为道场的重要作用,它不仅为人间提供精神的供养,更是佛教文化的象征,宝络华幢满布于高耸的山峰之上,寓意着佛法的崇高与广大。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了金粟寺作为佛教圣地的独特魅力,以及诗人对佛法的深刻感悟和向往。
刘郎酒肠不可量,与之素诗反惆怅。
而我相倾莫逆焉,又有别诗多此障。
为击床头刀二下,分其一以系于马。
夜间一作龙蛇鸣,鹿鱼腐子来嘲骂。
嘲骂之子犹云难,膈肝碎粉忙相看。
而我披骚惟痛饥,郁孤此去夜郎寒。
此去夜郎夜未深,乐天供奉有知音。
自是士如交道者,隈敢危嫌隈敢心。
心心相照惟君在,我亦赠君以一带。
刀在床头带在腰,一时马上堪千载。
一人为一体,鼓吹生乱离。
一体如一人,唾余何可为。
乐府古所推,不多汉魏时。
我爱子夜曲,情深反似痴。
悠悠者江澜,楚楚者江湄。
江城鸣画角,亦带夔门悲。
洞庭苦积沙,岳阳笛声疲。
我之蜀国弦,一曲愁湘妃。
为君再一曲,公无渡河兮。