行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。
打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。
遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。
见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。
背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。
打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。
遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。
见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。
背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
这首诗以生动活泼的语言描绘了一位行脚僧人的生活状态和精神风貌。诗中通过“行脚人”这一形象,展现了僧人不拘小节、自由自在的生活方式。诗人运用了比喻和夸张的手法,如“芒草鞋,布直裰”,形象地描绘了僧人的朴素装扮;“打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔”,则表现了僧人随性而为、心胸开阔的性格。
“遇寺入,逢饭抹”,描述了僧人在旅途中随意进寺用餐的情景,体现了其洒脱不羁的生活态度。“不学些子律仪,只是一生快活”,进一步强调了僧人追求内心的自由与快乐,而非外在形式的束缚。
最后,“见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮”,通过对比,将僧人与世俗老人的生活进行对比,突出了僧人生活的简朴与超然。而“背却法堂脱皮袜,阿刺刺”一句,则以幽默的方式表达了僧人对传统规矩的轻松对待,以及对自由的向往。
整体而言,这首诗通过对僧人生活的细腻描绘,展现了其独特的生命哲学和精神追求,同时也反映了诗人对这种生活方式的赞赏与向往。
江陵昔相遇,幕府称上宾。
再见明光宫,峨冠挹搢绅。
如今三见子,坎坷为逐臣。
朝游云霄间,欲分丞相茵。
暮落江湖上,遂与屈子邻。
了不见喜愠,子岂真可人。
邂逅成一欢,醉语出天真。
士方在田里,自比渭与莘。
出试乃大谬,刍狗难重陈。
岁晚多霜露,归耕当及辰。
屋上山禽苦唤人,槛前冰沼忽生鳞。
老来厌逐红裙醉,病起空惊白发新。
卧听使君鸣鼓角,试呼稚子整冠巾。
曲栏幽榭终寒窘,一看郊原浩荡春。
羞归应为负花期,已是成阴结子时。
与物寡情怜我老,遣春无恨赖君诗。
玉台不见朝酣酒,金缕犹歌空折枝。
従此年年定相见,欲师老圃问樊迟。
莫负黄花九日期,人生穷达可无时。
十年且就三都赋,万户终轻千首诗。
天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。
君看六月河无水,万斛龙骧到自迟。