闲来松菊地，未省有埃尘。
直去多将药，朝回不访人。
见僧收酒器，迎客换纱巾。
更恐登清要，难成自在身。
《和左司元郎中秋居十首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇“闲来松菊地，未省有埃尘”写出诗人在一片无忧无虑的自然环境中漫步，心境清净，不染尘世之污。在这片静谧的松菊之地，即使是时间的流逝也似乎被忽略了。
“直去多将药，朝回不访人”表达了一种对传统社会生活的背离。诗人宁愿选择采药这一自然而然的行为，也不愿意早晨出门、晚上归来地与世俗的人群打交道。这强烈的隐逸情怀和对自然生活的向往，是古代文人常有的精神追求。
“见僧收酒器，迎客换纱巾”则描绘了一幅宁静祥和的画面。诗人偶遇一位僧人正在整理用过的酒具，而自己则在准备迎接来访的宾朋，并换上干净的头巾。这不仅展示了一个简约而安详的生活场景，也反映出一种对待客人的恭敬和热情。
最后，“更恐登清要，难成自在身”表达了一种深层次的忧虑。诗人担心自己一旦踏入世俗的高位（“清要”），可能会失去原本自在自由的心性状态。这是对个人精神追求与社会角色之间冲突的一种体认。
总体而言，这首诗通过对自然生活的描写，表达了诗人对超然物外、保持内心自由状态的向往。同时，也流露出了一丝担忧，担心自己会因为某些原因丧失这种难得的精神自在。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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元和直言诗
东野小臣祜，圣朝垂泪言。
微尘岂裨助，永负丘山恩。
箕子昔为奴，所悲逢世昏。
明时便钳舌，切恐负乾坤。
臣当涉黄河，心目日且烦。
分明在人世，不喻波浑浑。
愿以所支流，却寻到昆崙。
但穷此生感，没齿宁为冤。
臣读帝王书，粗知治乱源。
文思苟未安，讵得宾四门。
陛下欲垂衣，一与夔契论。
成汤事不尽，勿更随波翻。
直者举其材，曲者寻其根。
直固不可遗，曲亦不可焚。
用材苟端审，帝道即羲轩。
陛下复土阶，四方敢高垣。
陛下喜雕墙，四方必重藩。
畋猎岂无娱，汤泉岂无温。
始知尧为心，清净自成尊。
比干不惮死，谏道久而存。
许由不务策，志士亦所敦。
兢兢小臣祜，万死甘词繁。
《元和直言诗》【唐·张祜】东野小臣祜，圣朝垂泪言。微尘岂裨助，永负丘山恩。箕子昔为奴，所悲逢世昏。明时便钳舌，切恐负乾坤。臣当涉黄河，心目日且烦。分明在人世，不喻波浑浑。愿以所支流，却寻到昆崙。但穷此生感，没齿宁为冤。臣读帝王书，粗知治乱源。文思苟未安，讵得宾四门。陛下欲垂衣，一与夔契论。成汤事不尽，勿更随波翻。直者举其材，曲者寻其根。直固不可遗，曲亦不可焚。用材苟端审，帝道即羲轩。陛下复土阶，四方敢高垣。陛下喜雕墙，四方必重藩。畋猎岂无娱，汤泉岂无温。始知尧为心，清净自成尊。比干不惮死，谏道久而存。许由不务策，志士亦所敦。兢兢小臣祜，万死甘词繁。
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上太行
驱车上太行，山顽无奇石。
逶迤有千盘，石磴转偪侧。
譬如摩空鸟，渐与青云迫。
俯见苍崖间，春花间红白。
山家爱尺土，纵横界如画。
上有千年碑，孔父留辙迹。
摩挲落日迟，返景射石壁。
祗虑豺虎骄，解鞍投荒驿。