十方世界一面镜,镜里看形未足真。
摸著鼻头渠是我,那时方见本来人。
十方世界一面镜,镜里看形未足真。
摸著鼻头渠是我,那时方见本来人。
这首诗是宋代禅宗僧人释道枢所作的《颂古三十九首》中的第三十一首。它以镜子比喻宇宙人生的映照关系,表达对自我认知的探索。"十方世界一面镜"象征着广阔的宇宙在人心中如同一面镜子,反映出万物的形象。然而,"镜里看形未足真"暗示了仅仅通过外在形象去认识自己是不全面的。
"摸著鼻头渠是我"进一步强调,真正的自我并非仅存在于表面,而是需要深入内在,触及本质。"渠"在这里指代自我,诗人说只有当人们触摸到自己的鼻子,意识到那就是自己时,才能真正认识到那个"本来人",即真实的自我。
整首诗寓言深刻,引导读者超越表象,洞察生命的真实本性,体现了禅宗注重内心体验和直指人心的教义。
灵芝生河洲,动摇因洪波。
兰荣一何晚,严霜瘁其柯。
哀哉二芳草,不植泰山阿。
文质道所贵,遭时用有嘉。
绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。
贤才抑不用,远投荆南沙。
抱玉乘龙骥,不逢乐与和。
安得孔仲尼,为世陈四科。
曲水邀欢处,遗芳尚宛然。
名从右军出,山在古人前。
芜没成尘迹,规模得大贤。
湖心舟已并,村步骑仍连。
赏是文辞会,欢同癸丑年。
茂林无旧径,修竹起新烟。
宛是崇山下,仍依古道边。
院开新地胜,门占旧畬田。
荒阪披兰筑,枯池带墨穿。
叙成应唱道,杯作每推先。
空见云生岫,时闻鹤唳天。
滑苔封石磴,密筱碍飞泉。
事感人寰变,归惭府服牵。
寓时仍睹叶,叹逝更临川。
野兴攀藤坐,幽情枕石眠。
玩奇聊倚策,寻异稍移船。
草露犹沾服,松风尚入弦。
山游称绝调,今古有多篇。
金河之水高玉河,灌输町圳蓄流波。
其初一渠可步踱,岁久淤塞滋芦莪。
疏泉因为广其壑,益开稻畦千亩多。
金河宽乃足行舸,溯洄乘便延缘过。
鳞塍蔚左昆明右,万寿山屏叠翠螺。
玉泉其遥云莅止,江南之景誇则那。
宁为斯乎一图展,祝振古兮万箱罗。