赫赫高庙,于尧有光。覆被万祀,冠冕百王。
有量斯币,蠲洁是将。在帝左右,维时降康。
赫赫高庙,于尧有光。覆被万祀,冠冕百王。
有量斯币,蠲洁是将。在帝左右,维时降康。
这段诗文出自宋代,描绘的是一种庄重而神圣的场景。"赫赫高庙"一句,设定了宏伟壮观的古庙氛围,其中"赫赫"形容建筑雄伟、威严的气势,而"高庙"则是对古代帝王祀奉之地的尊称。
接下来的"于尧有光",提及了远古圣明君主尧舜时代的辉煌文化与精神遗产。尧舜被后世尊为理想君主,其治国哲学至今仍被推崇。这一句强调了高庙所承载的是自上古以来的光辉传统。
"覆被万祀,冠冕百王"则描绘出这座庙宇在历史长河中,承载着无数代君主的祭祀和尊崇。"覆被"意味着广泛而深远的影响力,而"冠冕"则是帝王头戴的最高礼服,象征着至高无上的皇权。
第三句"有量斯币,蠲洁是将"中的"有量"可能指的是祭祀时使用的特定器物或是祭品,它们被精心准备以供奉神灵。"蠲洁"则形容这些器物或祭品清洁无瑕,体现了对神明的一种敬畏之情。
最后一句"在帝左右,维时降康"中,"在帝左右"表达的是这场合的重要性,它发生在帝王身边,是皇权中心的宗教仪式。"维时降康"则可能是指通过这样的祭祀活动来维持时代的和谐与安宁。
总体而言,这段诗文展现了古代中国对传统文化、礼制以及神圣帝王的尊崇,以及这些元素如何在特定的宗教场合中被整合起来,共同维护着国家的稳定与和平。
朝家重习武,灵囿成自天。
匪今而斯今,祖制垂奕年。
巉岩围叠嶂,崖口为之关。
壁立众山断,伊逊奔赴川。
秋狝常经过,每为迟吟鞯。
双峰开霁烟,一水流潺湲。
翠叶复黄葩,高低入影妍。
去年巡洛伊,伊亦有崖口。
三涂及七谷,较此夫何有。
一得考功诗,膻芗传至兹。
我为是崖叹,表章将待谁。
月正当头,人逢知己,那似今朝俱有。
岂不谈情,却拖人搔首。
记当日、是柳和花月夜,此际阿侬分手。
重问清虚,去广寒宫走。且挥杯、且酹姮娥酒。
这时节、说也难为口。半世落索飘萧,苦掣书生肘。
事无成、徒令言之丑。凄凉杀、天也凄凉瘦。
君不见、月到明朝,要团圆非旧。
落魄狂生,四十无闻,自顾奈何?
纵青缃搜遍,文堪泣鬼;黄金散去,门可张罗。
壮不如人,老之将至,历尽沧桑掣电过。
相看处,厌衣冠优孟,蜗壁千戈。蹉跎甘守岩阿。
叹镜里星星点鬓多。算来时豪气,似泥沾絮;
眼前流景,若织抛梭。
亦已焉哉,嗟无及矣,莫漫牢骚更着魔。
从兹后,且逢场作戏,剧饮欢歌。
帆挂秋江半。瞰高空、长山如带,长河如练。
燕子矶头凝暮霭,无数舟停水面。
看不尽、山容近远。
芦荻洲中森敌罍,战西风、摇飏牙旗展。
黄叶舞,碧云卷。留都自昔称雄健。
笑吴儿,筹边乏策,空誇天限。
惟有波心一片月,照彻古今不变。
叹转眼、兴亡飞电。
试向钟陵高处望,问当年、王气今谁见?
思往事,情难按。
日出东方,云散中天。夜来好雨,朝晴豁然。
迩日颇欣晴雨时,亦惟时矣愁益滋。
三百六旬例一睫,六龙历天而不知。
爝火其劳乎,鲁戈真诞兮。
咨汝和咨汝羲其,何能终古无薄蚀,万物久照澄光辉。
君子有过其固也,日月之过维何其,谁能叩天一问之。