溪山渔隐高贤笔，故物重归劫后难。
日月丽天先圣作，烟云随化达人观。
空庵松影逃兵外，沧海桑痕入卷端。
千载惠泉谈韵事，此图曾属旧郎官。
《王绂溪山渔隐图长卷，高宗南巡时，赐惠山竹炉山房僧者也，乱后图失，展转为裴伯谦明府所得，时方重筑山房，将以归之，因出相示，谨次卷中诸臣恭和韵》全文
- 鉴赏
这首诗是丘逢甲对王绂《溪山渔隐图》的鉴赏，描绘了画中所展现的高人逸士隐居溪山的场景，以及画作历经战乱后的命运变迁。诗人首先赞赏画中渔隐的高雅意境，暗示其源自古代高贤的手笔。接着，他提及画作中的日月星辰和自然景观，象征着先圣的智慧与达人的超然境界。
诗中提到的画面在战乱后不易保存，幸亏被裴伯谦得到并计划重新安置于山房，这体现了对传统文化的尊重和保护。诗人通过“空庵松影”和“沧海桑田”的意象，表达了世事沧桑和人事更迭，而惠泉的典故则增添了历史的厚重感。
最后，诗人感慨这幅画作曾属于旧时官员，如今得以重见天日，实属难得，表达了对艺术珍品得以流传的欣慰。整首诗以细腻的笔触，展现了对古画的深情赞美和对文化传承的重视。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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