忘身学草木;委怀在琴书。
- 鉴赏
此联出自清代诗人张应昌之手,通过“忘身学草木;委怀在琴书。”这两句话,展现了诗人对自然与文化的深刻感悟和追求。
“忘身学草木”一句,形象地表达了诗人投身于自然界的怀抱,以草木为师,学习它们坚韧不拔、随遇而安的精神。这里的“草木”,不仅指自然界中的植物,更象征着大自然的规律和生命的本质。诗人通过与自然界的亲密接触,寻求心灵的净化与升华,展现出一种超脱世俗、回归本真的生活态度。
“委怀在琴书”则进一步揭示了诗人的精神世界。琴,代表了音乐艺术,是古人修身养性、抒发情感的重要方式;书,则涵盖了广义的文化知识,包括历史、哲学、文学等,是人们获取智慧、陶冶情操的源泉。这两者共同构成了诗人内心世界的支柱,是他寄托情感、寻求精神慰藉的主要途径。通过琴声与书香的浸润,诗人得以在繁忙尘世中找到一片宁静之地,实现心灵的自由与超越。
整体而言,这副集句联既体现了诗人对自然界的敬畏与亲近,也展示了其深厚的文化底蕴和高雅的生活情趣。通过“忘身”与“委怀”的对比,生动地描绘了一位追求精神自由、热爱自然与文化的文人形象。
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《寄殷给事人歌》【明·李梦阳】斑鸠赋形百鸟内,化为苍鹰百鸟避。秋空万里试一击,洒毛纷纷称鹰意。回旋簸荡风沙开,海宁光清鸾凤来。天地炯炯元精回,此以赠君君毋猜。金陵虽隔黄金台,汝翊紫盖临三台。飞章御览不十日,道路阒静豺狼哀。惜昔匹马长安走,殷何徐陆皆吾友。楚姬娉婷华色并,殷生棱眉独方口。何郎短小亦不丑,仳离今各经年久。梦寐犹存上苑花,飘零寂寞西湖柳。丈夫致身贵不朽,陟要阶华亦何有。贾谊才名信早知,姚崇相位非难取。大江滚滚东北趋,群龙霜蛰鼍叫呼。汝登凤台念老夫,为我致一凤之雏。我不敢玩亦不敢狎,诚心喂饲毛羽全,使听箫韶翔舜都。
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安南歌送许给事中天锡
芳阡藉文毂,垂杨绾鸣珂。
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炎原吼象兕,溟窟豗鼋鼍。
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古意
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亭亭特生杜,道傍皖其实。
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徐子墓
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冠盖纷若云,车马阗京里。
鸣玉气自振,排闼情难已。
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