便道还乡两月程,綵衣偏胜锦衣荣。
到家且慰双亲望,膝下频将寿酒倾。
便道还乡两月程,綵衣偏胜锦衣荣。
到家且慰双亲望,膝下频将寿酒倾。
这首诗描绘了一位游子归乡的情景,充满了对父母的孝心与敬意。首句“便道还乡两月程”,简洁地勾勒出游子离家远行的距离,两月的路程,既展现了路途的遥远,也暗示了游子在外漂泊的时间之长。接着,“彩衣偏胜锦衣荣”,运用对比手法,以“彩衣”(古代孝子所穿的衣服)胜过“锦衣”(华丽的官服),强调了游子在归乡之际,心中最看重的是孝顺父母,而非外在的荣华富贵。这种情感的转变,体现了中国传统文化中对孝道的重视。
“到家且慰双亲望”,进一步深化了主题,游子归来,首要之事便是安慰父母长久以来的期盼和思念。这不仅是对父母情感的回应,也是对自己行为的肯定。最后一句“膝下频将寿酒倾”,则通过具体的行动——向父母敬酒,表达了对父母的尊敬与祝福,同时也寓意着对父母长寿的祝愿。这一细节不仅增添了诗作的情感深度,也体现了中国传统文化中尊老爱幼、孝敬长辈的价值观念。
整体而言,这首诗以简练的语言,深情地描绘了游子归乡后对父母的孝顺之情,以及对家庭和谐、亲情温暖的向往,展现了明代社会中普遍存在的家庭伦理观念和道德风尚。
岭表生异人,始兴最开先。
余公亦崛起,屹屹天圣间。
圣代丘文庄,富学迈昔贤。
忆余童丱时,尝听家君言。
吾郡有桑生,恃才颇轻儇。
公见即识之,进奖席每前。
夫人出佩玉,珍馔罗绮筵。
当时吐哺风,与古能比肩。
公文根理要,不肯事纤妍。
奈何浮薄子,辄尔论议喧?
子的来公乡,年往志愈坚。
共余曲江宴,面带鲸海颜。
问公石屋在,世业存遗编。
君今为县吏,宦辙如邮传。
庙堂亦无意,何以不少怜?
使君自天来,万里往复旋。
君才岂不办,古道多屯邅。
叹息时所尚,为废循吏篇。
《琼州张子的与余同年俱为县令江南子的自建德改当涂今入觐又改荣县一岁中三易县居京师旅寓相近以诗为别》【明·归有光】岭表生异人,始兴最开先。余公亦崛起,屹屹天圣间。圣代丘文庄,富学迈昔贤。忆余童丱时,尝听家君言。吾郡有桑生,恃才颇轻儇。公见即识之,进奖席每前。夫人出佩玉,珍馔罗绮筵。当时吐哺风,与古能比肩。公文根理要,不肯事纤妍。奈何浮薄子,辄尔论议喧?子的来公乡,年往志愈坚。共余曲江宴,面带鲸海颜。问公石屋在,世业存遗编。君今为县吏,宦辙如邮传。庙堂亦无意,何以不少怜?使君自天来,万里往复旋。君才岂不办,古道多屯邅。叹息时所尚,为废循吏篇。
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