仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。
满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。
还思二十年前渡，又自三千里外来。
北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
《自仪真入大江》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从仪真进入长江流域的壮丽景象，展现了江面上的云帆、青山与骇浪，以及诗人对过往经历的回忆和对未来的展望。首联“仪真南入大江隈，江上云帆向晓开”以开阔的视角描绘了诗人进入长江流域的场景，晨光中江面上的云帆徐徐展开，预示着新的旅程即将开始。颔联“满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑”进一步渲染了长江两岸的美景与江面的波涛汹涌，青翠的山峦与白色的骇浪形成鲜明对比，展现出大自然的雄伟与壮丽。颈联“还思二十年前渡，又自三千里外来”则表达了诗人对过去经历的怀念与对长途跋涉的感慨，二十年前的渡江记忆与如今再次来到此地形成了时间与空间上的呼应。尾联“北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台”则透露出诗人对朝廷的忠诚与对未来的期待，他将自己比作飞向凤凰台的官员，寓意着对国家的贡献与对个人理想的追求。整首诗通过细腻的描绘与深沉的情感，展现了诗人对自然景观的赞美、对过往经历的回忆以及对未来道路的憧憬。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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东夷来，语嗢咿。
圣人当天九有服，小臣蝼蚁将安归。
万夫伐竹扶桑涘，夜捣水苔成侧理。
制为鹊尾扇参差，再拜献入金门里。
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尚方受献应无用，分颁遍与群臣共。
朝下从容冰井台，人人襟袖南熏动。
倭翁来，东夷平，扬皇风四海清。
玲珑四犯.闰六月初七日作
小月窥人，早半枕新凉，客睡初醒。
珠泻高荷，怅望碧池烟暝。
枉了盼着佳期，今夜依然孤另。
问几年、积下馀剩，算出恁般节令。
西窗立尽梧桐影。雨苏苏、隔河微映。
锦机料得无心织，空把云鬟整。
屈指残暑易消，且按着、离情待等。
不似人天畔，羁旅归，期无定。
弄珠楼.弄珠楼宴集，赠陆嗣端司马.自度曲
烟涛万顷，看九龙、奔赴弄珠楼。
重帘高枕，水天日夜悠悠。
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莫负佳人劝饮，玉杯似手。翠蚁香浮。搔头。
灯前敲断，应为节轻讴。星移物换，沦亡古迹难求。
锦障催诗，红衣扶醉，改席上兰舟。
嘱付青衫司马，襟怀磊落，漫学江州。
扫花游.丰台菊花零落同槐卢粹父泥饮丛祠倚此索和
弯环十八，是丹凤城西，卖花村路。旧游忆否。
又苍烟偷换，秾春歌舞。好约来迟，一片秋声在树。
自凝伫。叹著意访秋，秋转无据。酾酒重吊古。
记往日词人，醉香深坞。
远山翠缕，尚依稀认得，那人眉妩。
倦倚西风，误却红牙旧谱。唤归去。
听丛祠暮天钟鼓。