远公昔住庐山下，一十八人同结社。
到寺闻钟即皱眉，只有柴桑姓陶者。
不知何人写此图，风致还似东林无。
阿翁手持九节杖，一童抱琴不受呼。
今人古人同一调，虎溪何必传三笑。
题诗寄谢香炉峰，待我来蹑金芙蓉。
《题画》全文
- 鉴赏
这首诗《题画》由明代诗人胡奎所作，通过描绘一幅画中的人物与场景，展现了对古代隐士生活的向往与赞美。诗中提到的“远公”指的是东晋时期的高僧慧远法师，他曾在庐山结社修行，与十八位志同道合之士共度禅修生活。诗中以“一十八人同结社”的描述，勾勒出一幅宁静和谐的隐居图景。
接着，诗人提到在寺庙听到钟声时，只有姓陶的人（可能暗指陶渊明）皱眉，这既是对陶渊明淡泊名利、远离尘嚣性格的描绘，也是对古代文人隐逸生活的理想化再现。随后，诗人赞叹画中人物的神韵，仿佛置身于东林寺的氛围之中，进一步强化了对古代隐逸生活的向往之情。
诗中描绘了一位老者手持九节杖，身旁有一童子怀抱琴，却未被召唤的场景，这一细节不仅增添了画面的生动性，也暗示了老者与童子之间可能存在的某种默契或超然的交流方式。最后，诗人表达了自己对这种生活的渴望，并期待未来能亲自体验，通过题诗寄谢的方式，将这份情感寄托于香炉峰与金芙蓉之上，寓意着对美好生活的向往和追求。
整体而言，这首诗通过对一幅画的细腻描绘，巧妙地融合了历史典故与个人情感，展现了诗人对于古代隐逸生活的向往与赞美，同时也流露出一种对现实生活的反思与超越。
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