寄语临邛守，相望万里情。
有来诗句好，足验教条清。
好古从时讪，为邦已政成。
无寻子虚赋，忠厚诏诸生。
《寄宇文邛州》全文
- 拼音版原文全文
寄 宇 文 邛 州 宋 /张 栻 寄 语 临 邛 守 ，相 望 万 里 情 。有 来 诗 句 好 ，足 验 教 条 清 。好 古 从 时 讪 ，为 邦 已 政 成 。无 寻 子 虚 赋 ，忠 厚 诏 诸 生 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张栻的作品，内容表达了对远方朋友或同僚深情的思念之意。诗人通过寄语临邛守来传递自己相望万里的深情，这种情感不仅仅是个人之间的情谊，更蕴含着对于共同事业和理想的追求与执着。
“有来诗句好，足验教条清”这两句表明通过交流诗词，可以验证彼此心中的教诲或信念是否纯洁和明晰。这不仅是文学上的沟通，更是精神层面的相互了解和认同。
“好古从时讪，为邦已政成”则显示了诗人对传统文化的喜爱，以及这种喜爱如何转化为国家政治上的成就。在这里，“好古”意味着对历史和传统的尊重与学习，而“为邦已政成”则是这种积累最终转化为治国理政的实际能力。
最后两句“无寻子虚赋，忠厚诏诸生”中，“无寻子虚赋”可能指的是不追求过于华丽或空泛的文辞，而是更加重视内容和内涵。诗人倡导的是一种忠诚笃实、充满深意的文学创作和生活态度，这种态度被称为“诏诸生”，即告诫后学，希望他们能够继承这种精神。
总体而言，这首诗不仅展现了作者的情感交流，更传达了一种对文化传统的尊重、对文学创作的严肃态度以及对国家政治理念的坚持。
- 作者介绍
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张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
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纪梦
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《纪梦》【宋·叶李】宋时豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。我才比石万无一，半世虚负狂直名。年来似有丧心疾，荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸，日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想，忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相，漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患，且使两足蹒跚行。追思善步不可得，飞升妙术矧敢轻。当时廷议祇如此，汝悔当复惟相迎。稽首老仙谢慈悯，臣罪当死天子明。久之寂灭一大乐，斲棺待尽无他营。老仙笑许汝可教，引领直上朝玉京。通明大明二宫殿，林木蓊萃阶瑶琼。芙蓉烂熳锦欲似，帝皇锡以主殿名。赋诗奏谢九拜起，玉音嘉奖傍观荣。痴人说梦聊一快，我独知命不少惊。只恐才非曼卿敌，相见惭汗应如倾。从今闭目需帝召，玉楼续记时当成。儿孙自有儿孙福，与农报国须勤耕。
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