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《七言·其四十九》全文
发布时间:2025-12-05 21:13:51 唐 / 吕岩   形式: 七言律诗  押[删]韵

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里,龙发红铅向鼎间。

仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。

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注释
千日功夫:长期修炼。
不暂闲:从不停歇。
河车:道教比喻搬运精气的象征。
搬载:搬运。
上昆山:运往仙境昆山。
虎抽白汞:比喻炼丹过程中的操作。
安炉里:放入炼炉。
龙发红铅:同样比喻炼丹过程。
向鼎间:投入炼丹的鼎中。
仙府:仙境或修道者的居所。
记名丹已熟:丹药炼制完成。
阴司:阴间或地狱。
除籍:从生死簿中除名。
命应还:命运应当回归。
彩云捧足:形容仙人般的景象。
归何处:去向何处。
三清:道教指玉清、上清、太清三位尊神居住的最高仙境。
谢圣颜:拜见神仙。
翻译
长久修炼从不懈怠,如同河车搬运灵药到昆山。
猛虎吸取白汞置炼炉,龙首喷出红铅投入鼎中。
仙府记录的名字显示丹药已炼成,阴间的簿册也将我的名字除去。
身披彩云,不知归向何方,径直进入三清之地拜见圣颜。
鉴赏

这首诗描绘了一位修道者经过千日的勤勉修炼,终于炉鼎中药物告成,丹药煅制得法,预示着他们即将达到修仙证道的境界。诗中的“河车搬载上昆山”、“虎抽白汞安炉里”、“龙发红铅向鼎间”等用语,都显示了道士对内丹外丹功夫的精湛和投入,以及对修炼过程中药物变化的细致观察。同时,这些形象也隐喻着道士在精神世界中的跋涉与挑战。

“仙府记名丹已熟”表明修炼已经成功,道士的名字即将被记录在仙籍之上。而“阴司除籍命应还”则指代行者完成了对自己生命力的掌控,可以摆脱生死的桎梏。最后,“彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜”描绘了道士乘坐彩云,回到仙界的情景,表达了一种超凡脱俗、回归自然之境的意境。

整首诗语言精炼,意境辉煌,充分展现了唐代道教修炼文化的神秘与高远。

作者介绍
吕岩

吕岩
朝代:唐   号:纯阳子   籍贯:自称回道

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 
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