参禅阙典,学佛无功。破杨岐道,灭临济宗。
直下单提,佛祖不犯令。掣颠掣狂,住双径峰。
等闲拈却衲僧定命索,将错就错,名闻九重。
阿呵呵,见也么?竹篦触背,失钱遭罪。
天道不放还,骊珠绝瑕颣。
参禅阙典,学佛无功。破杨岐道,灭临济宗。
直下单提,佛祖不犯令。掣颠掣狂,住双径峰。
等闲拈却衲僧定命索,将错就错,名闻九重。
阿呵呵,见也么?竹篦触背,失钱遭罪。
天道不放还,骊珠绝瑕颣。
这首诗是宋代禅宗大师释慧远所作的《大慧禅师赞》,通过对大慧禅师修行方式的独特描绘,展现了禅宗的深刻见解和禅师的超脱境界。首句“参禅阙典,学佛无功”表达了对传统经典参悟的质疑,暗示禅修并非单纯依赖经书,而是需要个人领悟。接着,“破杨岐道,灭临济宗”暗指禅师可能挑战了杨歧派和临济宗的传统教法,主张直接体验真理。
“直下单提,佛祖不犯令”强调禅师的直指人心、见性成佛的实践,不受佛祖戒律的束缚。随后,“掣颠掣狂,住双径峰”形容禅师行为独特,如狂风骤雨般直接,寓居在修行的两难之间,即智慧与狂放的边缘。
“等闲拈却衲僧定命索,将错就错,名闻九重”进一步揭示禅师敢于挑战常规,甚至以错误的方式达到正果,名声因此传遍高层。最后,“阿呵呵,见也么?”以笑声表达禅师对世间一切的豁达态度,而“竹篦触背,失钱遭罪”则以生动的比喻,说明禅师可能因过于超脱而面临误解或责罚。
整首诗通过形象的语言,赞扬了大慧禅师的特立独行和深邃禅悟,体现了禅宗追求顿悟和超越世俗理解的精神。
仔细曾穷究。想六地众生,强揽闲愁。
恰才得食饱,又思量、骏马轻裘。有骏马,有轻裘。
又思量、建节封侯。假若金银过北斗。
置下万顷良田,盖起百尺高楼。
儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。贪利禄。
竞虚名,惹机勾。岂知身似、水上浮沤。
贪恋气财并酒色,不肯上、钓鱼舟。
荒尽丹田三顷,荆棘多稠。
宝藏库、偷盗了明珠,铁灯盏、渗漏了清油。
水银迸散难再收。大丹砂甚日成就。
杀曾叮咛劝,劝著后,几曾偢。苦海深,波浪流。
心闲无事却垂钩。
呜呼锦鳞终不省,摇头摆尾,姿纵来来,往戏波流。
愚迷子,省贪求。只为针头上名利。
等闲白了少年头。
《集贤宾》【元·王哲】仔细曾穷究。想六地众生,强揽闲愁。恰才得食饱,又思量、骏马轻裘。有骏马,有轻裘。又思量、建节封侯。假若金银过北斗。置下万顷良田,盖起百尺高楼。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。贪利禄。竞虚名,惹机勾。岂知身似、水上浮沤。贪恋气财并酒色,不肯上、钓鱼舟。荒尽丹田三顷,荆棘多稠。宝藏库、偷盗了明珠,铁灯盏、渗漏了清油。水银迸散难再收。大丹砂甚日成就。杀曾叮咛劝,劝著后,几曾偢。苦海深,波浪流。心闲无事却垂钩。呜呼锦鳞终不省,摇头摆尾,姿纵来来,往戏波流。愚迷子,省贪求。只为针头上名利。等闲白了少年头。
https://www.ahchsz.com/shici/blCL9wWY5.html