芝函新命直仙蓬，又见岷山叱驭忠。
玉佩晓班辞日下，水牛秋粟转褒中。
花时井邑蚕丛富，徼外人家栈道通。
奇技刺文频诏约，此行应更变民风。
《送杨学士益州路转运》全文
- 拼音版原文全文
送 杨 学 士 益 州 路 转 运 宋 /余 靖 芝 函 新 命 直 仙 蓬 ，又 见 岷 山 叱 驭 忠 。玉 佩 晓 班 辞 日 下 ，水 牛 秋 粟 转 褒 中 。花 时 井 邑 蚕 丛 富 ，徼 外 人 家 栈 道 通 。奇 技 刺 文 频 诏 约 ，此 行 应 更 变 民 风 。
- 翻译
- 新的使命像仙人之蓬莱降临，再次见到岷山下忠诚的驾驭者。
清晨，佩戴玉佩的官员离开朝廷，秋天的水牛在褒中运输粟米。
花开时节，乡村富裕如蚕丛之地，边境外的人家通过栈道相连。
奇特技艺频繁被诏令提倡，这次出行应会改变民间风俗。
- 注释
- 芝函：比喻新的任命书。
仙蓬：指仙境或理想的地方。
岷山：中国西部的山脉，象征忠诚和英勇。
叱驭：驾驭，这里指领导或管理。
忠：忠诚。
玉佩晓班：早晨的朝会，官员佩戴玉饰。
辞日下：离开朝廷。
水牛：用于运输的大型牲畜。
秋粟：秋季收获的粟米。
褒中：古代地名，位于今四川境内。
花时：花开的季节，指春季。
井邑：村落，城镇。
蚕丛：古蜀国的名称，象征富饶。
徼外：边境之外。
栈道：古代沿悬崖峭壁修建的道路。
奇技刺文：奇特的技艺或文化。
频诏约：频繁被诏令推广。
变民风：改变当地的风俗习惯。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人余靖的作品，名为《送杨学士益州路转运》。从内容来看，这是一首送别诗，表达了对离去之人的祝福和对其职责的期望。
“芝函新命直仙蓬，又见岷山叱驭忠。”这里通过对自然景物的描绘，展现了一种崇高与神秘的氛围。芝草象征吉祥，函函可能指的是官方文书或任命书信；“直仙蓬”则表达了诗人对于杨学士的敬仰之情，因为蓬草常用来比喻正直之人；岷山是古代蜀道的一部分，这里叱驭（即驾驭）忠，可能暗指杨学士将要到达的地方需要他去安抚和治理。
“玉佩晓班辞日下，水牛秋粟转褒中。”这两句描写了早晨的场景。玉佩象征着高贵或官职，晓班可能是指清晨的更换班守；辞别之人即将离开，而日下则表明时间紧迫；“水牛秋粟”形容农事繁忙，转褒中可能暗示对杨学士新任职务的期待和祝福。
“花时井邑蚕丛富，徼外人家栈道通。”这里继续描绘了景色，并且表达了对未来繁荣与交通畅通的愿望。花时指的是春天或农忙时节；井邑是指乡村生活，蚕丛则可能代表着丝绸之富；徼外人家栈道通，则展现了对道路和交流的美好期许。
“奇技刺文频诏约，此行应更变民风。”这两句表达了诗人对于杨学士所具备的特殊才艺（奇技）的赞赏，并且期待他在新岗位上能够施展其才能，影响并改变当地民俗风气。
总体而言，这首诗通过对自然和生活场景的细腻描绘，以及对离别之人的深情祝愿，展现了作者对于朋友职责所持有的期待与信心。
- 作者介绍
-
余靖
（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。朝代：宋 字：安道 籍贯：韶州曲江 生辰：1000—1064
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