长安初伏看洗象，朝章沿习成游赏。
欲洗未洗状如何，先到象房后河上。
一象一房一象奴，象奴呼象象亦呼。
诱以刍菽献群伎，能为兽吼为啼乌。
须臾辔勒加条索，韬铃在手还连络。
二十五象齐出门，威如猛虎静如鹤。
旌旗箫鼓迎向东，东城城河深且洪。
有似飞涛来树上，倏看倒影入波中。
一象负人初破水，众象相随皆驯耳。
四五为群浴不哗，翩翩次第听指使。
蜿蜒翻腾欲籋云，游鱼拍岸细生纹。
舟回瀚海车方轨，龙挂天门马逸群。
飞珠喷沫疑春雨，道旁颠倒喧墙堵。
以鼻代口为鼓钟，以蹄上耳为歌舞。
象奴皆象产自山，出水入水性能娴。
吴儿探浪桃花洞，鸥鹭抟沙柳絮湾。
一浴再浴浴罢起，象奴骑象归城里。
众象逡巡不欲归，似恋清波情未已。
吁嗟乎，此象之来万里遥，或贡百粤或三苗。
已抛铁甲依仙杖，率舞虞阶听大韶。
《洗象行》【清·方育盛】长安初伏看洗象，朝章沿习成游赏。欲洗未洗状如何，先到象房后河上。一象一房一象奴，象奴呼象象亦呼。诱以刍菽献群伎，能为兽吼为啼乌。须臾辔勒加条索，韬铃在手还连络。二十五象齐出门，威如猛虎静如鹤。旌旗箫鼓迎向东，东城城河深且洪。有似飞涛来树上，倏看倒影入波中。一象负人初破水，众象相随皆驯耳。四五为群浴不哗，翩翩次第听指使。蜿蜒翻腾欲籋云，游鱼拍岸细生纹。舟回瀚海车方轨，龙挂天门马逸群。飞珠喷沫疑春雨，道旁颠倒喧墙堵。以鼻代口为鼓钟，以蹄上耳为歌舞。象奴皆象产自山，出水入水性能娴。吴儿探浪桃花洞，鸥鹭抟沙柳絮湾。一浴再浴浴罢起，象奴骑象归城里。众象逡巡不欲归，似恋清波情未已。吁嗟乎，此象之来万里遥，或贡百粤或三苗。已抛铁甲依仙杖，率舞虞阶听大韶。
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这首《洗象行》描绘了长安初伏时节，人们观看大象沐浴的壮观场景。诗中通过细腻的笔触，展现了大象与象奴之间的互动，以及整个沐浴过程中的各种细节。从“长安初伏看洗象”开始，诗人巧妙地将这一特定时间地点的活动置于读者眼前，营造出浓厚的现场感。
“一象一房一象奴，象奴呼象象亦呼”，形象地描绘了大象与象奴之间和谐的关系，通过象奴的呼唤，大象也相应地发出声音，展现出它们之间默契的交流。接着，“诱以刍菽献群伎，能为兽吼为啼乌”，描述了大象被食物吸引，表现出动物本能的行为，同时也暗示了人类对自然界的利用和尊重。
“二十五象齐出门，威如猛虎静如鹤”，通过对比，突出了大象群体行动时的壮观景象，既展现了它们的力量，又体现了其优雅的姿态。随后的“旌旗箫鼓迎向东，东城城河深且洪”，进一步渲染了活动的盛大场面，通过音乐和仪仗的描述，增强了场景的生动性和感染力。
“一象负人初破水，众象相随皆驯耳”，描绘了大象载人入水的情景，表现了它们的温顺和服从。而“蜿蜒翻腾欲籋云，游鱼拍岸细生纹”，则通过拟人的手法，展现了大象在水中自由自在、活泼灵动的状态，同时也描绘了水面上的美丽景象。
“舟回瀚海车方轨，龙挂天门马逸群”，通过对比，进一步强调了活动的规模宏大，以及不同元素之间的和谐共存。最后，“飞珠喷沫疑春雨，道旁颠倒喧墙堵”，通过比喻，形象地描绘了水花四溅的场景，以及周围人群的兴奋和参与。
整首诗不仅展现了洗象活动的壮观与趣味，还蕴含了对自然与人类关系的思考，以及对传统文化习俗的赞美。通过丰富的意象和生动的语言，诗人成功地将这一特定场景转化为一幅幅生动的画面，让读者仿佛亲临其境，感受到了那份独特的文化韵味和历史氛围。