千古丘明法度书,豕啼蛇斗未为诬。
后来更有无穷事,付与兰台鬼董狐。
千古丘明法度书,豕啼蛇斗未为诬。
后来更有无穷事,付与兰台鬼董狐。
这首诗是宋代诗人赵汝淳所作的《读夷坚志》,通过对《左传》中孔子弟子子夏评价左丘明著述的典故,表达了对《夷坚志》这类笔记小说中记载奇异事件的看法。"千古丘明法度书",诗人将《夷坚志》类比为左丘明的严谨史书,暗示其内容虽异于正史,但同样注重事实和法则的记录。"豕啼蛇斗未为诬",意指书中记载的猪叫蛇斗之事虽然看似荒诞,但并不因此而失真或虚构。诗人接着说"后来更有无穷事,付与兰台鬼董狐",表明《夷坚志》所记之事不仅限于古代,还包含了无数未知的奇异之事,这些故事如同兰台(古代藏书之地)中的幽灵董狐,继续传承着历史的幽秘面。
总的来说,这首诗以历史典故为引,赞扬了《夷坚志》这类笔记小说的独特价值,认为它们在记录奇闻异事的同时,也承载了历史和文化的延续。
猎人设网罗,不挂月中兔。
岂无烹兔意,难求登月路。
月殿兔长生,人间几今古。
抱杵景徘徊,天狼空自苦。
樵者劳斧斤,不斫月中桂。
岂无薪桂思,难筹攀月计。
月殿桂长荣,人间几兴废。
倚镜影婆娑,天风摇不碎。
倾影听人歌,扬辉伴人舞。
何事在华筵,分明作宾主。
踪迹各无聊,乾坤两栖旅。
举酒寿姮娥,向人终不语。