才经四日,是中秋,次第月圆如玉。
一点光浮南极上,储作人间五福。
长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿。
溪园竹里,日来新就华屋。
好是五马传家,芝兰挺秀,早勉群经读。
将相公侯绵衮衮,重见当年符竹。
富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝。
更祈王母,共看桃结桃熟。
才经四日,是中秋,次第月圆如玉。
一点光浮南极上,储作人间五福。
长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿。
溪园竹里,日来新就华屋。
好是五马传家,芝兰挺秀,早勉群经读。
将相公侯绵衮衮,重见当年符竹。
富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝。
更祈王母,共看桃结桃熟。
这首诗描绘了一幅和谐美好的家庭画面,充满了对幸福生活的向往与祝福。开篇“才经四日,中秋是也”提示了时间背景,是在中秋佳节之后不久,那时月亮如玉,圆润而明净。“一点光浮南极上”写出了明月高悬之景,这个“一点光”象征着幸福美好的生活状态,而这份幸福又被赋予了“储作人间五福”的深远意义。
诗的下片“长厚慈仁,清高恬澹”表达了一种温柔敦厚、心性平和的人格魅力,这些品质如同清澈的山泉,让人感到心旷神怡。接着,“爱水清山绿”则写出了诗人对自然美景的喜爱,表现出一种与自然和谐共处的情怀。
“溪园竹里,日来新就华屋”描绘了一个幽静的居所,每天都有新的美好呈现,这里的“华屋”象征着富足和美丽。紧接着,“好是五马传家,芝兰挺秀”写出了对家族繁荣、子孙满堂的祝愿,而“早勉群经读”则表达了对知识学习的重视。
在最后几句中,“将相公侯绵衮衮,重见当年符竹”表达了一种对过去辉煌历史的回忆和现实中的荣耀与繁盛。而“富贵荣华,康宁寿考,聪我殷勤祝”则是对生活的美好祝福,希望得到健康、长寿和智慧。结尾处,“更祈王母,共看桃结桃熟”则是在向自然之神祈求,让所有美好的东西都能成熟并且共同享受。
整首诗通过对中秋月亮的描写,展现了一个温馨、和谐、充满希望与祝福的家庭生活图景。
闻道西征使者来,满城风雨菊花开。
唤回乌帽千年梦,惊倒龙山百尺台。
病叟旧痾初去体,元戎新酝恰浮醅。
篱边更有休官令,人事天机亦异哉。
寒灯耿书窗,槁叶鸣竹屋。
怀人在咫尺,令我叹幽独。
难兄如大苏,令弟优小陆。
未容侍明光,端合校天禄。
如何衫尚青,或乃袍更鹄。
又疑致远大,无事计淹速。
不然被造化,宁忍恣颠覆。
如我辱交友,蒙顾等骨肉。
三年且过半,良晤可不促。
要将倡酬诗,尽用首尾录。
我曾泛荆溪,君亦访怀玉。
他年三人名,定载图经续。