天半金峨万丈山，依然铜柱砥人间。
如何李牧频移垒，竟使芝龙再入关。
誓死久抛靴内刃，封侯徒愧镜中颜。
闻渠近习黔驴术，偷服青衣厕卒班。
《冬日独醉书感八章用少陵秋兴韵·其五》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的历史感和独特的视角，描绘了对历史人物与事件的复杂情感。开篇“天半金峨万丈山，依然铜柱砥人间”，以雄伟的山岳和稳固的铜柱象征历史的厚重与不变，引出对历史变迁的思考。
接着，“如何李牧频移垒，竟使芝龙再入关”，通过对比李牧的军事策略与敌人的再次入侵，表达了对英雄命运的感慨，以及对历史循环往复的无奈。李牧的频繁调动与芝龙的再度入侵形成鲜明对比，暗示了历史中英雄的努力与失败，以及敌人的反复无常。
“誓死久抛靴内刃，封侯徒愧镜中颜”，这两句表达了对忠诚与功名的反思。诗人以“誓死”表达对理想的坚持，但“久抛靴内刃”又暗示了理想与现实之间的冲突，以及个人在历史洪流中的无力感。“封侯徒愧镜中颜”则进一步深化了这种反思，将功名利禄与个人形象相对照，表达了对功名虚幻的质疑。
最后，“闻渠近习黔驴术，偷服青衣厕卒班”，诗人通过讽刺的方式，批评了某些人为了追求权势而不择手段的行为，将他们比作黔驴，暗指其愚蠢且不道德的手段，同时“偷服青衣厕卒班”则形象地描绘了这些人试图通过卑劣手段挤进权力阶层的丑态。
整体而言，这首诗通过对历史人物与事件的深刻反思，展现了诗人对忠诚、功名、权谋等主题的独到见解，以及对历史循环与人性弱点的深刻洞察。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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