悟了还同未悟时,著衣吃饭顺时宜。
起居动静曾无别,始信拈花第二机。
悟了还同未悟时,著衣吃饭顺时宜。
起居动静曾无别,始信拈花第二机。
这首诗是宋代僧人释普宁所作的《最明寺殿悟道后赠之助道颂五首》系列中的第二首。诗人以日常生活的平凡场景来表达悟道后的体悟。"悟了还同未悟时",意味着即使领悟了佛法真谛,生活状态依然如常,没有明显的改变。"著衣吃饭顺时宜",强调修行者在日常起居中遵循自然规律,不刻意追求超脱,而是融入日常生活之中。"起居动静曾无别",进一步说明悟道后的平静与平常心,无论是行动还是静止,都与未悟时无异。最后,"始信拈花第二机",引用禅宗公案中的"拈花微笑"典故,表示诗人深信这种随缘自在、不着痕迹的悟道境界,正是佛法的深层含义,即"拈花一笑,尽得妙义"。
整体来看,这首诗以日常生活为载体,传达出禅宗的微妙哲理,体现了禅修者的平淡生活态度和深刻悟性。
和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。
零落桐叶雨,萧条槿花风。
悠悠早秋意,生此幽闲中。
况与故人别,中怀正无悰。
勿云不相送,心到青门东。
相知岂在多,但问同不同。
同心一人去,坐觉长安空。
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
閒居喜无事,冠栉每晨兴。
今朝鸠唤梦,疑是大雨徵。
万事虽颠沛,此兆常可凭。
须臾倒江湖,一扫蛮瘴腥。
雨罢有何好,环江数峰青。
蛟龙得时横,长堤豁然崩。
衰老甘寝寐,半夜闻雷声。
连冈万株松,漂零一毛轻。
雨意疑未已,浮浮晚云蒸。
咄哉造化儿,徒劳竟何成。