夔龙在庙堂,虽然有佥议。
苍生得父母,自是天之意。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。
金镜有馀光,春风少闲地。
膺门倚寒碧,到者宁容易。
宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。
大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。
诗搜日月华,道咽神仙味。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。
中川一带香,□开幽邃地。
逸少情有馀,东山境不啻。
恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
应知黎庶心,只恐徵书至。
夔龙在庙堂,虽然有佥议。
苍生得父母,自是天之意。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。
金镜有馀光,春风少闲地。
膺门倚寒碧,到者宁容易。
宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。
大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。
诗搜日月华,道咽神仙味。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。
中川一带香,□开幽邃地。
逸少情有馀,东山境不啻。
恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
应知黎庶心,只恐徵书至。
这首诗描绘了一幅宛如仙境的图景,诗人通过对自然美景与神话生物的描述,抒发了自己的情感和对理想生活的向往。
"夔龙在庙堂"一句,便设定了一个超凡脱俗的场景,夔龙是一种传说中的吉祥之兽,其出现在庙堂,象征着一种崇高而神圣的存在。"苍生得父母,自是天之意"则表达了一种顺应自然、顺从天命的情怀。
接下来的几句,以细腻的笔触描绘了一个美丽的春日景象:镜光、春风、碧绿的膺门,以及楼台间千万户人家的热闹场景。"金镜有馀光,春风少闲地"中的“馀光”和“闲地”,透露出一种淡雅脱俗的情调。
诗中还出现了许多神话生物,如凤毛、爪牙猿臂等,这些都是中国古代传说中的瑞兽,它们的出现在这里,增添了一份仙境般的氛围。"楼台千万户,锦绣龙歌沸"则是对繁华景象的描摹,其中“龙歌”更是超现实的表现手法。
至于"大惠虫鸟全,至严龙虎畏"一句,则是对一种理想状态的追求——一切生物和谐共处,而不会受到威胁。"可怜召伯树,婆娑不胜翠"则表达了一种对于自然之美无法完全捕捉的感慨。
后半首诗继续展现了对理想境界的追求和描绘,其中"嘉树白雀来,祥烟甘露坠"一句,更是将仙境与现实之间的距离拉得无限宽广。最后几句则表达了一种对于圣明君主的敬仰以及对民心所系的关切。
总体而言,这首诗通过对自然美景和神话元素的运用,展现了诗人对于理想生活的向往,以及一种超脱凡尘、追求精神寄托的愿望。