灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。
长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。
珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。
群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里。
山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。
古廊灯下见行道，疏林池边闻诵经。
徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。
吾师宝之寿中国，愿同劫石无终极。
《慈恩寺石磬歌》全文
- 拼音版原文全文
慈 恩 寺 石 磬 歌 唐 /卢 纶 灵 山 石 磬 生 海 西 ，海 涛 平 处 与 山 齐 。长 眉 老 僧 同 佛 力 ，咒 使 鲛 人 往 求 得 。珠 穴 沈 成 绿 浪 痕 ，天 衣 拂 尽 苍 苔 色 。星 汉 徘 徊 山 有 风 ，禅 翁 静 扣 月 明 中 。群 仙 下 云 龙 出 水 ，鸾 鹤 交 飞 半 空 里 。山 精 木 魅 不 可 听 ，落 叶 秋 砧 一 时 起 。花 宫 杳 杳 响 泠 泠 ，无 数 沙 门 昏 梦 醒 。古 廊 灯 下 见 行 道 ，疏 林 池 边 闻 诵 经 。徒 壮 洪 钟 秘 高 阁 ，万 金 费 尽 工 雕 凿 。岂 如 全 质 挂 青 松 ，数 叶 残 云 一 片 峰 。吾 师 宝 之 寿 中 国 ，愿 同 劫 石 无 终 极 。
- 注释
- 灵山：神话中的名山，象征神圣之地。
石磬：古代的一种打击乐器，多用于祭祀。
海西：指东海之西，此处可能象征遥远的地方。
长眉老僧：佛教中常以长眉象征长寿和智慧。
鲛人：传说中的人鱼，生活在海中。
珠穴：指珍珠形成的洞穴。
天衣：佛教中指菩萨所穿的无缝天衣，象征超脱世俗。
禅翁：对年长禅师的称呼。
群仙：指道教中的神仙。
山精木魅：民间传说中的山林精灵。
花宫：指寺庙。
沙门：佛教用语，指出家修行的人。
洪钟：大钟，常用于寺庙。
秘高阁：收藏在高高的楼阁中，表示珍贵。
全质：保持原貌，未受破坏。
寿中国：祈愿中国长久繁荣。
劫石：佛教术语，指经历无数劫难而不朽的石头。
- 翻译
- 神奇的灵山产自海西，海浪平静时山仿佛与海相平。
长寿的老僧借助佛的力量，念咒令鲛人去寻找得到。
珍珠洞穴沉入海底留下绿色波纹，天衣轻轻拂去苍苔的颜色。
星星在银河间徘徊，山中有风吹过，禅师在明亮的月光中静静敲钟。
群仙从云中降临，龙跃出水面，鸾鸟和鹤在半空中交错飞翔。
山中的精灵和树怪不可信，落叶时节的捣衣声一时响起。
花宫中传来泠泠的回响，许多僧人在秋夜的梦中被唤醒。
古廊下灯光照见行道僧，稀疏的树林旁听到诵经的声音。
巨大的洪钟被藏在高阁，耗尽万金雕刻却无人欣赏。
不如将它完整地挂在青松上，如同几片残云映衬着孤峰。
我师珍视此宝，愿它能保佑中国，如同劫石般永恒不变。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的佛教修行图景，充满了对自然与宗教生活的深刻感悟。诗人以灵山石磬为背景，将其置于海西，展现了天地间的和谐与平衡。老僧的佛力能够驱使鲛人去寻求宝物，这里既体现了佛法的神通广大，也映射出诗人对信仰的敬畏之心。
珠穴沉没，绿浪留痕，天衣拂过苍苔，诗中的意象丰富而生动，不仅展示了自然景观的美丽，同时也寓含着禅者的清净心灵。星汉徘徊，山中有风，禅翁静扣月明，这些描写营造出一种超然物外、与宇宙和谐共处的情境。
群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里，这段描写充满了神话色彩，让人仿佛进入一个神奇的世界。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起，则是对自然之声的细腻捕捉，表现出诗人对大自然深刻的情感。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒，这里的“花宫”可能指的是寺院中的某个建筑，诗中通过声音的描写，让读者感受到一种清凉脱俗的禅修氛围。古廊灯下见行道，疏林池边闻诵经，则是对僧侣日常生活的一种平实而温馨的刻画。
最后，诗人提到“徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿”，这里可能是在赞美寺院中的佛教艺术和建筑，这些都是以巨大的财力与智慧创造出来的文化遗产。岂如全质挂青松，数叶残云一片峰，则是诗人对这种物质与精神追求之间关系的一种反思。
整首诗最后，诗人表达了对“吾师”的崇敬之情，以及希望这份修行的寿命与中国同在，不断地延续下去。这不仅是一种个人愿望，也是对于佛法传承、文化传统乃至国家长久和平的一种美好祝福。
- 作者介绍
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卢纶
卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。朝代：唐 字：允言 籍贯：河中蒲州（今山西永济县） 生辰：739年—799年
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