朝泰一，陟分丘。降石闾，临之罘。熙事成，遍东西。
祈交门，肇迎年。陈玉席，洁椒糈。通八神，召灵圉。
缤徕翔，神光烛。尞中坛，华紫幄。元礼登，告嘉辞。
灵允答，与帝期。灵交际，万寿徵。帝无疆，仙为朋。
《交门歌》全文
- 鉴赏
这首《交门歌》是明代诗人薛蕙所作，描绘了古代祭祀仪式的宏大场面和神圣氛围。诗歌通过细腻的笔触，展现了祭祀活动的庄严与隆重。
首先，“朝泰一，陟分丘。降石闾，临之罘。”开篇即以“朝”、“陟”、“降”、“临”等动词，生动地描绘了祭祀者向天神致敬的过程，从低处向高处，从地面到山丘，再到更深远的地方，一步步接近神灵，表达了对神灵的敬畏之情。
接着，“熙事成，遍东西。祈交门，肇迎年。”描述了祭祀仪式的全面展开，东西南北四方都充满了仪式的气息，人们在交门处开始迎接新一年的到来，祈求吉祥与丰收。
“陈玉席，洁椒糈。通八神，召灵圉。”进一步展示了祭祀的细节，玉席上摆满了洁净的祭品，椒糈香气四溢，八方神灵被召唤，灵圉（传说中的神兽）也被邀请参加，整个场景充满了神秘与庄重。
“缤徕翔，神光烛。尞中坛，华紫幄。”描绘了神灵降临的壮观景象，神光照亮了整个天地，中坛上火焰熊熊，紫幄（紫色的帐篷）装饰着华丽的图案，神灵们在其中聚集，场面极为辉煌。
最后，“元礼登，告嘉辞。灵允答，与帝期。灵交际，万寿徵。帝无疆，仙为朋。”表达了祭祀的最高潮，元礼（可能指祭祀的领袖或代表）登坛，向神灵致以美好的祝愿，神灵给予了回应，并与天帝约定未来的交流，预示着长久的福祉与长寿，同时也暗示了神仙与人间的友谊。
整首诗通过丰富的意象和流畅的语言，不仅展现了古代祭祀活动的庄严与神圣，也体现了人们对自然与神灵的敬畏之心以及对美好生活的向往与追求。
- 作者介绍
-
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
- 猜你喜欢
浴汤泉
黄山汤泉天下无，神宝养自天荒初。
帝怜末世物疵疠，故遗晚出天之都。
百灵汤沐此焉在，金支翠羽群来趋。
腾烟结盖护气核，潜火立柴蒸地腴。
轩皇升去丹液在，一任裸濯来凡愚。
东南况复地卑湿，已疴保性能无需。
旁兼穴氿剂熇冱，下迸珠缕冲肌肤。
不遣日月烛灵脉，风轮细碾金沙铺。
我来正值春雨后，桃花浅涨方萦纡。
伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。
须臾浆变五云液，宛转露结三危珠。
我生何幸一相值，便欲移傍兹泉居。
侧闻他处五十九，流黄矾石源非朱。
骊山祸水不足道，或供烂鸟堪游鱼。
山图弓乘空籍籍，得名虽后庸伤乎。
欲叩斯理终茫如，径欲手曳容成裾。
问渠乞得缩地法，看此狡狯洪钧炉。
《浴汤泉》【清·黄景仁】黄山汤泉天下无，神宝养自天荒初。帝怜末世物疵疠，故遗晚出天之都。百灵汤沐此焉在，金支翠羽群来趋。腾烟结盖护气核，潜火立柴蒸地腴。轩皇升去丹液在，一任裸濯来凡愚。东南况复地卑湿，已疴保性能无需。旁兼穴氿剂熇冱，下迸珠缕冲肌肤。不遣日月烛灵脉，风轮细碾金沙铺。我来正值春雨后，桃花浅涨方萦纡。伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。须臾浆变五云液，宛转露结三危珠。我生何幸一相值，便欲移傍兹泉居。侧闻他处五十九，流黄矾石源非朱。骊山祸水不足道，或供烂鸟堪游鱼。山图弓乘空籍籍，得名虽后庸伤乎。欲叩斯理终茫如，径欲手曳容成裾。问渠乞得缩地法，看此狡狯洪钧炉。
https://www.ahchsz.com/shici/BVKXLU3epR.html